...患然不复也．夺阴者死．言取尺之五里．五往者也．夺阳者狂．正言也． （正字疑当作狂） 睹其色．察其目．知其散复．一其形．听其动静者．言上工知相五色于目．有知调尺寸小大缓急滑涩．以言所病也．知其邪正者．知论虚邪与正邪之风也．右主推之．左持而御之者．言持针而出入也．气至而去之者．言补泻气调而去之也．调气在于终始一者．持心也．节之交三百六十五会者．络脉之渗灌诸节者也...
...也．黄帝避席遵循而却曰．余闻之．得其人弗教．是谓重失．得而泄之．天将厌之．余愿得而明之．金匮藏之．不敢扬之．岐伯曰．先立五形金木水火土．别其五色异其五形之人．而二十五人具矣．黄帝曰．愿卒闻之．岐伯曰．慎之慎之．臣请言之．木形之人．比于上角．似于苍帝．其为人苍色． 小头 ．长面．大肩背．直身．小手足．好有才．劳心．少力．多忧．劳于事．能春夏．不能秋冬．秋冬感而...
...诸合．余如春法．冬取诸井诸 之分．欲深而留之．此四时之序．气之所处．病之所舍．藏之所宜也．转筋者立而取之可令遂已痿厥者张而刺之可令立快也． 内经此等文本直是天造地设．其广大博浓直是天无不覆地无不载．非三代上不能作．非三代上之圣人不能作读者须细玩其板处繁复处接换处．再总观其大处雄处．略无变化却无处不变化．如汪洋大海鱼龙百怪隐见出没于其中而人莫能测也．又如青天无...
...患然不复也．夺阴者死．言取尺之五里．五往者也．夺阳者狂．正言也． （正字疑当作狂） 睹其色．察其目．知其散复．一其形．听其动静者．言上工知相五色于目．有知调尺寸小大缓急滑涩．以言所病也．知其邪正者．知论虚邪与正邪之风也．右主推之．左持而御之者．言持针而出入也．气至而去之者．言补泻气调而去之也．调气在于终始一者．持心也．节之交三百六十五会者．络脉之渗灌诸节者也...
...白者其脉毛．黑者其脉石．见其色而不得其脉．反得其相胜之脉．则死矣．得其相生之脉．则病已矣．黄帝曰五脏之所生．变化之病形．何如．岐伯答曰先定其五色五脉之应．其病乃可别也． （此段叙色字带定脉字五色所主病形只浑写一笔顿住） 黄帝曰色脉已定．别之奈何．岐伯曰．调其尺之缓急小大滑涩．而病变定矣． （调字重读尺原作脉今寻上下文义改之上云色脉已定此处固当言尺下文方不嫌突...
...也．黄帝避席遵循而却曰．余闻之．得其人弗教．是谓重失．得而泄之．天将厌之．余愿得而明之．金匮藏之．不敢扬之．岐伯曰．先立五形金木水火土．别其五色异其五形之人．而二十五人具矣．黄帝曰．愿卒闻之．岐伯曰．慎之慎之．臣请言之．木形之人．比于上角．似于苍帝．其为人苍色． 小头 ．长面．大肩背．直身．小手足．好有才．劳心．少力．多忧．劳于事．能春夏．不能秋冬．秋冬感而...
...诸合．余如春法．冬取诸井诸 之分．欲深而留之．此四时之序．气之所处．病之所舍．藏之所宜也．转筋者立而取之可令遂已痿厥者张而刺之可令立快也． 内经此等文本直是天造地设．其广大博浓直是天无不覆地无不载．非三代上不能作．非三代上之圣人不能作读者须细玩其板处繁复处接换处．再总观其大处雄处．略无变化却无处不变化．如汪洋大海鱼龙百怪隐见出没于其中而人莫能测也．又如青天无...
...浮泽为外。 大气入于脏腑者，不病而卒死，何以知之？曰∶赤色出两颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死。黑色出于庭，大如拇指，必不病而卒死也。（上论五色所主之病。经曰∶大气入脏， 腹痛 下淫，谓周身元气皆内陷也，故可以知死，不可以致生。） 何以知皮肉气血筋骨之病也？曰∶色起两眉薄泽者，病在皮肤。唇色青黄赤白黑者，病在肌肉。营气霈然者，病在血脉。目色青黄赤白黑者，病在...
雷公问于黄帝曰：五色独决于明堂乎？小子未知其所谓也。黄帝曰：明堂者，鼻也；阙者，眉间也；庭者，颜也；蕃者，颊侧也；蔽者，耳门也。其间欲方大，去之十步，皆见于外，如是者寿，必中百岁。 雷公曰：五言之辨，奈何？黄帝曰：明堂骨高以起，平以直，五脏次于中央，六腑挟其两侧，首面上于阙庭，王宫在于下极，五脏安于胸中，真色以致，病色不见，明堂润泽以清，五官恶得无辨乎？ 雷...
《五色》 1、五色:雷公问于黄帝曰：五色独决于明堂乎？小子未知其所谓也。黄帝曰：明堂者，鼻也；阙者，眉间也；庭者，颜也；蕃者，颊侧也；蔽者，耳门也。其间欲方大，去之十步，皆见于外，如是者寿，必中百岁。 2、五色:雷公曰：五言之辨，奈何？黄帝曰：明堂骨高以起，平以直，五藏次于中央，六府挟其两侧，首面上于阙庭，王宫在于下极，五藏安于胸中，真色以致，病色不见，明堂...
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