...于肝木，其不至湿陷者，木制之也，故所主在肝。肾主骨，脑为髓海，髮者脑之外华，故合骨而荣髮。肾水制于脾土，其不至下流者，脾制之也，故所主在脾。色味当五脏，赤当脉，白当皮，青当筋，黄当肉，黑当骨。生于心，如以缟裹朱，生于肺，如以缟裹红，生于肝，...
...按五脏虚实补泻之法．引经解之．经云．邪气盛则实．真气夺则虚．所谓实则泻之者．邪气也．虚则补之者．补其真气也．如真气实则为无病儿矣．岂有泻之者乎．云肝常有余．脾常不足者．此却是本脏之气也．盖肝乃少阳之气．儿之初生．如木方萌．乃少阳生长之气．...
...小便短黄涩痛．心热也．清长而伤胃旺也．闻声着吓．肝虚也．膀胱．肾之表．居脐下气海之右．有名无形．筋曰红．红病在心．面红者热．一曰青．青病在一曰黑．者矣．五脏各有所司从外治内心 乃一身之主．通身皆心司之．专主血．专司神（如惊悸不安，属心虚） 泪...
...不堪重负了…… 黄帝内经曰：“鼻者，肺之官也。 目者，肝之官也。口唇者，脾之官也。 舌者，心之官也。耳者，肾之官也。“ 看看镜子里的五官，它们其实也是五脏健康的镜子。 有了这通过五官看五脏的本领，便能对自己的身体健康了然于心。...
...①生理学名词。泛指五脏正常机能。②病证名。指五脏气机升降失常的主要特征。《灵枢·九针论》：“五藏气：心主噫，肺主咳，肝主语，脾主吞，肾主欠。”...
...五脏包括：心、肝、脾、肺、肾。脏一般是指胸腹腔中那些内部组织充实，并有贮存和分泌、制造精气功能的脏器（所谓“藏精气而不泻”）。我国医学对五脏的认识，有的是指实质脏器，有的主要的是指脏器的功能活动和病理变化的种种反映，因此和现代医学同名的...
...肝藏魂属于精神活动，肝气疏泄条达而情志正常，叫做藏魂。 【肝藏魂】 《素问．宣明五气篇》：「肝藏魂」。“魂”属于精神活动，肝气疏泄条达而情志正常，叫做藏魂。因肝病而多恶梦，神志不安，所谓“魂不藏”。“肝藏魂”体现了精神活动和内在脏器的联系...
...（灵枢背输篇 素问血气形志篇）黄帝问于岐伯曰∶愿闻五脏之 ，出于背者。（灵枢背输篇全。五脏居于腹中，其脉气俱出于背之足太阳经，是为五脏之 。故唐太宗读明堂针灸书云∶人五脏之系，咸附于背。诏自今毋得笞囚背，盖恐伤其脏气，则伤其命也。太宗之...
...心脉浮大而散．肺脉浮涩而短．肝脉弦而长．脾脉缓而大．肾脉沉而软滑（素问．心平脉．累累如连珠．如循琅 ．此长滑之象也．心为肝子．脉不离弦．故仲景谓心脉洪大而长．肺脉涩短．是动力不盛．而形体铺宽也．）心合血脉．心脉循血脉而行．持脉指法．如六菽...
...生理学名词。指五脏与五体相合，肝之合为筋。《素问·五脏生成》：“肝之合筋也，其荣爪也。”筋膜有赖肝之精气濡养，肝之气血充足则筋力强健，肢体关节屈伸有力而灵活；肝之气血亏虚则筋力衰惫，肢体关节屈伸困难。《素问·上古天真论》：“七八，肝气衰，...
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