...千金方 》云∶病先身热，掣 惊啼叫唤，而后发痫，脉浮者，为阳痫，病在六腑，犹易治也；病先身冷，不惊掣，不啼呼，而病时发，脉沉者，为阴痫，病在五脏，为难治也。刘宗浓谓此论痫之阴阳，后世有认为寒热者，误也。盖此疾皆以痰热所作而得，在表而浅为阳，故云易治；入里而深为阴，故曰难治。乃表里浅深之谓，非寒热之谓也。（《 赤水玄珠 》） 痫证日久，宜以 归脾汤 扶其气血，...
平按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷十二第四十四《痿论篇》，又见《 甲乙经 》卷十第四。又自“阳明者 五脏六腑 之海”至“足痿不用”，见本书卷十第二《 带脉 篇》。 问曰： 五脏 使人痿何也？ 痿者，屈弱也。以五脏热，遂使 皮肤 、脉、筋、肉、骨，缓痿屈弱不用，故名为痿。然五脏之热，使人有痿何如也。 曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之 筋膜 ，脾主身...
《欧希范五脏图》 ， 解剖 著作。宋. 吴简 （一作灵简）编。北宋庆历间（11世纪40年代），编者和有关人员共解剖了50具尸体，对这此尸体的喉部、胸腹腔 脏腑 进行了详细观察比较，并由画工宋景绘成图谱。被解剖的对象都是反抗北宋统治阶段而被逮捕杀害的义士，欧危范则是其中的首领。原书已佚。
...分解滑利，皮肤调柔，腠理緻密矣。 卫司腠理，故緻密也。 平按：“分解滑利”《灵枢》作“分肉解利”。 志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不至， 五脏 不受 邪气 矣。 志意所为必当，故无悔矣。志意司腠理， 外邪 不入，故五脏不受也。 平按：《灵枢》“不至”作“不起”；“不受邪气”作“不受邪”。 寒温和则 六腑 化谷， 风痹 不作， 寒暑内适六腑，则中和谷化，贼 ...
龙脑安神丸 （《集验》） 治男妇小儿五积 癫痫 ，无问远年近日，发作无时，但服此药，无不痊愈。 龙脑 （研） 麝香 （研） 牛黄 （各三钱，研） 犀角 屑 茯神 （去木） 人参 （去芦） 麦门冬 （去心） 朱砂 （水飞。各二两） 金箔 （三十五片） 马牙硝 （二钱） 甘草 （炙） 地骨皮 桑白皮 （各一两，炒） 上为细末，炼蜜和丸，如弹子大， 金箔 为衣。如...
神庭、疗癫风不识人．羊鸣．（明见 癫痫 ．）百会、疗风痫．青风心风． 角弓反张 ．羊鸣． 多哭．言语不择．发时即死．吐沫心热闷．头风．多睡心烦．惊悸无心力．忘前失后．食无味．头重．饮酒面赤 鼻塞 ．明下云、疗登高而歌．弃衣而走．角弓反张．羊痫吐舌．百会、治风痫． 中风 ．角弓反张．或多哭．言语不择．发即无时．盛即吐沫．心烦惊悸．（铜）神庭、丝竹空、（见目眩．...
五脏六腑 统指人体内的各种器官。“ 脏 ”是指实心有机构的脏器，有 心 、 肝 、 脾 、 肺 、 肾 五脏 ，“ 腑 ”是指空心的容器，有 小肠 、 胆 、 胃 、 大肠 、 膀胱 等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的 胸腔 和腹腔分为 上焦 、 中焦 、 下焦 ，统称为 三焦 ，是第六个腑。 中医藏象学说 参看: 藏象学说 中医学把人体内在的重要脏...
...乳哺失节．客气相干．惟风惊食．乃痫之原．风属外感．惊属内缘．不内不外．食所是专．盖此三因．三痫各缠．别其经络．脾与心肝．然古痫症．称有五端．五脏配合．六畜殊看．一曰马痫．马叫连连．此其所属． 心火 熬煎．二曰羊痫．羊叫绵绵．此其所属．肝风作愆．三曰鸡痫．鸡鸣关关．此其所属．肺部邪干．四曰猪痫．猪叫漫漫．此其所属．右肾病传．五曰牛痫．牛吼 ．此其所属．脾土湿湮...
...猪膏三斤为油，去滓，下药沸七上七下，去滓；研雄黄下之，搅至凝，以摩顶、掌中、背胁皆遍讫，治粉粉之。 《婴孺》治少小心气虚，或已发痫及未发。安五脏，定心气。 铁精 黄芩 芍药 芫花 （炒） 人参 甘遂 （炙） 茯神（各三分） 硝石 牛黄（各二钱） 蛇蜕皮（二寸，炙） 甘草（一分，炙） 上为末，蜜丸小豆大。一服三丸，日再。不知加之，取微利为度，数试神效。 《婴孺...
...》“颜”下有“颔”字。］ 脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见其赤色者刺之，名曰治未病。 次言热病色候也。 五脏 部中赤色见者，即五脏热病之征，热病已有，未成未发，斯乃名为未病之病，宜急取之。 平按：注“热病之征”，袁刻“征”作“微”。 ①人卫本注曰：新校正：仅谓《甲乙》、《太素》均不重出，而未明言《甲乙》有前段无后段，《太素...
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