...·平 人气 象论》：“死肺脉来，如物之浮，如风吹毛，曰肺死。” ②人体表的毛。《灵枢·决气》：“上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。” ③特指 阴毛 。《灵枢·经脉》：“肝足厥阴之脉……入毛中，抵阴器。” ④指“毛虫”，长毛的动物，“五类”之一。《素问·五运行大论》：“其虫毛”。 ⑤脉象名。指肺的常脉。《素问·宣明五气篇》：“肺脉毛。”
...则入肾，所以说在生中中我们可以选择黑色的食物，来保住自己的肾，让你的身体更健康。 黑色食物一般含有丰富的微量元素和维生素，如我们平时说的“黑五类”，包括黑米、黑豆、黑芝麻、黑枣、核桃，就是最典型的代表。 如果仔细研究“黑五类”的营养，就会发现，其中个个都是养肾的“好手”。米中的珍品——黑米，也被称为“黑 乌梅 、紫菜、板栗、海参、香菇、海带、黑葡萄等，也都是...
...则入肾，所以说在生中中我们可以选择黑色的食物，来保住自己的肾，让你的身体更健康。 黑色食物一般含有丰富的微量元素和维生素，如我们平时说的“黑五类”，包括黑米、黑豆、黑芝麻、黑枣、核桃，就是最典型的代表。 如果仔细研究“黑五类”的营养，就会发现，其中个个都是养肾的“好手”。米中的珍品——黑米，也被称为“黑 乌梅 、紫菜、板栗、海参、香菇、海带、黑葡萄等，也都是...
... 。” ②人体表的毛。《 灵枢 .决气》：“ 上焦 开发，宣 五谷 味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。” ③特指 阴毛 。《灵枢. 经脉 》：“肝足厥阴之脉……入毛中，抵 阴器 。” ④指“毛虫”，长毛的动物，“五类”之一。《素问.五运行大论》：“其虫毛”。 ⑤ 脉象 名。指肺的 常脉 。《素问.宣明 五气 篇》：“肺脉毛。” 参看 《组织学》- 毛
...作。三十卷。日本·丹波元坚撰。刊于1853年。本书广泛选集了我国历代医籍中有关内科杂病（不包括 伤寒 ）的论述分类编辑而成。共分外因类、内因类、诸气病、 诸血 病及脏腑类五类。每类包括若干病证，对于每种病证的名义、病因、脉候、症状、治疗及方药等均作了系统全面的介绍。所引文献比较精要准确，对临床有一定参考价值。现存稿本、日本跻寿馆活字本。1949年后有排印本。
...作。三十卷。日本·丹波元坚撰。刊于1853年。本书广泛选集了我国历代医籍中有关内科杂病（不包括 伤寒 ）的论述分类编辑而成。共分外因类、内因类、诸气病、 诸血 病及脏腑类五类。每类包括若干病证，对于每种病证的名义、病因、脉候、症状、治疗及方药等均作了系统全面的介绍。所引文献比较精要准确，对临床有一定参考价值。现存稿本、日本跻寿馆活字本。1949年后有排印本。
... 难经 ·五十八难》云：“伤寒有五，有 中风 、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。”《 难经 》的这个定义说明了，这个具有发热特征的伤寒常见于五类疾病里，哪五类疾病呢？就是中风、伤寒、湿温、热病、温病。稍稍具有临床经验的人就能感受到，《 难经 》给伤寒的这个定义确实很具体，临床所见的发热性疾病，大多也就见于这些疾病里面。所以，要研究伤寒，就应该着眼于上述这五类...
...性甚躁，（玉师曰，故躁属阴证。）行不举足而惟奔，故无病之人食之，补肾生精，如感于风寒者食之，生痰发喘，以其善奔 水气 于上也。按毛虫三百六十，感木气而生，而牛、羊、犬、马，又秉火土之化。豕属水而性寒，羽虫感火气之化，而生长于水中者，又居其半。（鹅、鸭，凫、骛类，生长于水中。）盖五类之虫，虽感五行之气而生，而五行之中有变有化，明乎变化之道，可与参天地之生物矣。
...性甚躁，（玉师曰，故躁属阴证。）行不举足而惟奔，故无病之人食之，补肾生精，如感于风寒者食之，生痰发喘，以其善奔 水气 于上也。按毛虫三百六十，感木气而生，而牛、羊、犬、马，又秉火土之化。豕属水而性寒，羽虫感火气之化，而生长于水中者，又居其半。（鹅、鸭，凫、骛类，生长于水中。）盖五类之虫，虽感五行之气而生，而五行之中有变有化，明乎变化之道，可与参天地之生物矣。
...性甚躁，（玉师曰，故躁属阴证。）行不举足而惟奔，故无病之人食之，补肾生精，如感于风寒者食之，生痰发喘，以其善奔 水气 于上也。按毛虫三百六十，感木气而生，而牛、羊、犬、马，又秉火土之化。豕属水而性寒，羽虫感火气之化，而生长于水中者，又居其半。（鹅、鸭，凫、骛类，生长于水中。）盖五类之虫，虽感五行之气而生，而五行之中有变有化，明乎变化之道，可与参天地之生物矣。
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