...祸。大散由来早难将之药，夫以大散难将，而未经服者，乃前有慎耳。既心期得益，苟就服之，已服之人，便应研习救解之宜，异日动之，便得自救也。夫身有五石之药，而门内无解救之人，轻信对治新方，逐易服之，从非弃是，不当枉命误药邪？检《神农本草经》，说草石性味，无对治之和，无指的发动之说，按其对治之和，亦根据本草之说耳。且 大散方 说主患，注药物，不说其所主治，亦不说对和...
...祸。大散由来早难将之药，夫以大散难将，而未经服者，乃前有慎耳。既心期得益，苟就服之，已服之人，便应研习救解之宜，异日动之，便得自救也。夫身有五石之药，而门内无解救之人，轻信对治新方，逐易服之，从非弃是，不当枉命误药邪？检《神农本草经》，说草石性味，无对治之和，无指的发动之说，按其对治之和，亦根据本草之说耳。且 大散方 说主患，注药物，不说其所主治，亦不说对和...
...祸。大散由来早难将之药，夫以大散难将，而未经服者，乃前有慎耳。既心期得益，苟就服之，已服之人，便应研习救解之宜，异日动之，便得自救也。夫身有五石之药，而门内无解救之人，轻信对治新方，逐易服之，从非弃是，不当枉命误药邪？检《 神农本草经 》，说草石性味，无对治之和，无指的发动之说，按其对治之和，亦根据本草之说耳。且 大散方 说主患，注药物，不说其所主治，亦不说...
...祸。大散由来早难将之药，夫以大散难将，而未经服者，乃前有慎耳。既心期得益，苟就服之，已服之人，便应研习救解之宜，异日动之，便得自救也。夫身有五石之药，而门内无解救之人，轻信对治新方，逐易服之，从非弃是，不当枉命误药邪？检《神农本草经》，说草石性味，无对治之和，无指的发动之说，按其对治之和，亦根据本草之说耳。且 大散方 说主患，注药物，不说其所主治，亦不说对和...
...。出入 将此药随行，缓急服饵，大有功效。 禹余粮 石（火炼七次，醋淬七次，为末） 紫石英 （火 一次） 赤石脂 （火 一次，各半 斤） 以上五石各贮之，各研为细末，又以水研之。挹其清者，置之纸上，纸用筲箕盛，欲使 细末在纸上，而水滴在下，挹尽而止。既干，各用藏瓶盛贮，以盐水纸筋和泥固济，阴干。 以好硬炭五十斤分为五处，每一处用炭十斤，烧红作一炉子， 此五药，...
...足气（孟诜）。 疗 肿毒 （保升）。 【发明】时珍曰︰方术煮溪涧白石为粮，及煮牛、马、驴骨令软，皆用胡葱，则亦 软坚 之物也。陶弘景言葱能化五石，消桂为水，则是诸葱皆能软石。故今人采葱煮石，谓之胡葱也。 【附方】新一。 身面 浮肿 ， 小便不利 ，喘急︰用胡葱十茎，赤小豆三合，硝石一两，以水五升，煮葱、豆至熟，候水干，入硝石，同擂成膏。每空心温酒服半匙。（《...
...利五脏不足气（孟诜）。 疗肿毒（保升）。 【发明】时珍曰︰方术煮溪涧白石为粮，及煮牛、马、驴骨令软，皆用胡葱，则亦软坚之物也。陶弘景言葱能化五石，消桂为水，则是诸葱皆能软石。故今人采葱煮石，谓之胡葱也。 【附方】新一。 身面浮肿，小便不利，喘急︰用胡葱十茎，赤小豆三合，硝石一两，以水五升，煮葱、豆至熟，候水干，入硝石，同擂成膏。每空心温酒服半匙。（《圣惠方》...
...。孙思邈逐渐开始怀疑炼丹这种做法到底有没有好处。 所以后来在他的《千金要方》中我们可以看到这样一句话，这句话说的是什么， 是“宁食野葛，不服五石。” 野葛是一种剧毒的药物，吃下去就死。 五石指的是什么呢，五石指的就是五石散，所谓的五石散就是用紫石英、白石英、钟乳石等等五种矿石磨成面，让人给喝下去，吃点石头粉还想长寿？这不是滑天下之大稽吗？ 所以他说宁肯吃毒药...
...，云∶后九年季琰病应发，发当有感，仍本于畏恶，病动必死，终如其言。仲景见侍中王仲宣时年二十余，谓曰∶君有病，四十当眉落，眉落半年而死，令服 五石汤 可免。仲宣嫌其言忤，受汤而勿服。居三日，见仲宣谓曰∶服汤否？仲宣曰∶已服。仲景曰终如其言。此二事虽扁鹊、仓公无以加也。华佗性恶矜技，终以戮死。仲景论广伊芳尹汤液为数十卷，用之多验。近代太医令王叔和撰次仲景，选论甚...
...，云∶后九年季琰病应发，发当有感，仍本于畏恶，病动必死，终如其言。仲景见侍中王仲宣时年二十余，谓曰∶君有病，四十当眉落，眉落半年而死，令服 五石汤 可免。仲宣嫌其言忤，受汤而勿服。居三日，见仲宣谓曰∶服汤否？仲宣曰∶已服。仲景曰终如其言。此二事虽扁鹊、仓公无以加也。华佗性恶矜技，终以戮死。仲景论广伊芳尹汤液为数十卷，用之多验。近代太医令王叔和撰次仲景，选论甚...
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