...。 吴孙休永安元年十一月甲午，风四转五，复蒙雾连日。是时孙綝一门五侯，权倾吴主，风雾之灾，与汉五侯、丁、傅同应也。十二月丁卯夜，又大风，发木扬沙。 明日，綝诛。 晋武帝泰始五年五月辛卯朔，广平大风折木。晋武帝咸宁元年五月，下邳、广陵大风，坏...
...皆象笏、佩鱼，九品以上则服绿，笏以木。武臣、内侍皆服紫，不佩鱼。假版官及伎术若公人之人入品者，并听服绿。官应品而服色未易，与品未及而已易者，或以年格，或以特恩。五年，诏六曹尚书依翰林学士例，六曹侍郎、给事中依直学士例，朝谢日不以行、守、试并...
...公孫述劉二牧志（二牧，何、王、石本作牧二） 一 先王命史，立典「遠」〔建〕廖本校注云「當作建」。則，經紀人倫。三材李本作才。炳煥，品物章矣。然而，有志之士，猶敢議論於鄉校之下，...
...科纳以此为率，余随均定，盐额亦当五倍，而实减半焉。昨王子京奏立产盐法，失于详究，遂概以额增，多寡之间，辽远绝殊，远民久无以伸。”诏付汝贤。明年，按察司尽以所察事状闻，于是福建转运副使贾青、王子京皆坐掊克，谪监湖广盐酒税；刑部侍郎蹇周辅坐议...
...国语辞典 五穀。 周禮．夏官．職方氏：「河南曰豫州，……其畜宜六擾，其穀宜五種。」 漢書．卷二十四．食貨志上：「種穀必雜五種，以備災害。」 人類以膚色來區分，可以分成黃、白、棕、紅、黑五種。...
...地方志，可惜书亦不存。其后见于记载陆续编修的地方志，还有南朝梁萧子开撰《建安记》、梁顾野王撰《建安地记》、唐大中五年（851年）林谞撰《闽中记》、唐黄璞撰《闽川名士传》、宋林世程重修《闽中记》、宋陈傅撰《瓯冶拾遗》、宋佚名纂《福建地理图》和...
...领属层次。志中正文用五号宋体字；原作之双行注，用小号字改作单行排列；正文长者，依文意适当分段。原注文一般不分段，其中田亩、户口、岁收部分改连排为分县排列，以清眉目。原志历代秩官表各抄本时见紊乱，今皆循原意制成表格，分栏处理。科名各卷之正榜进士...
...而调律，唐尧观�荚以候时，此又未必劣于人也。逍遥国葱变而为韭，壮武县桑化而为柏，汝南之竹变而为蛇，茵郁之藤化而为�单。卢�为侍中，化为双白鹄；王乔为邺令，变作两飞凫。谅以多矣，故作《志怪篇》。 秦青谓友人曰：“韩娥东之齐，至雍门鬻歌，既而...
...，依方面以五色泥饰之。四面当中，各设一陛道。其广一丈，亦各依方色。稷坛一如社坛之制，惟土不用五色，其上四周纯用一色黄土。坛皆北向，立北墉于社坛之北，以砖为之，饰以黄泥；瘗坎二于稷坛之北，少西，深足容物。 二坛周围壝垣，以砖为之，高五丈，广...
...语出《素问．调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气有余，属实证，不足为精气不足，属虚证。临床表现：神有余则笑不休，不足则悲；气有...
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