...其上矣。十年不能去一矜字，此病不小。” 问：“处事之道。”曰：“水到渠成，不必性急，天大事总平常事。” 成缺在事不在心，荣辱在心不在事。 “五十守贫即是道”一语，罔敢失墬，迩闻志是其命，甚觉亲切。子曰：“匹夫不可夺志也。”盖志不可夺，便是造命立命处。 问：“道何在？”曰：“无物不有，无时不然，尧、舜后虽无尧、舜，尧、舜之心至今在，孔子后虽无孔子，孔子之心至今...
...清风不用钱。况直湖园方首夏，正当樱笋似三川。自知不及南都会，勉强犹须诧短篇。 寄韩子华〈并序熙宁四年〉 余与韩子华、长文、禹玉同直玉堂，尝约五十八岁致仕，子华书于柱上。其后荐蒙恩宠，世故多艰，历仕三朝，备位二府，已过限七年，方能乞身归老。俗谚云：“也卖弄得过里。” 人事从来无处定，世涂多故践言难。谁如颍水闲居士，十顷西湖一钓竿。 戏刘原甫 平生志业有谁先，落...
...御史中丞。坐党事考黄门北寺狱，以无验见原，卒于家。 孔昱字元世，鲁国鲁人也。七世祖霸，成亲时历九卿，封褒成侯。自霸至昱，爵位相系，其卿相牧守五十三人，列侯七人。昱少习家学，大将军梁冀辟，不应。太尉举方正，对策不合，乃辞病去。后遭党事禁锢。灵帝即位，公车征拜议郎，补洛阳令，以师丧弃官，卒于家。 苑康字仲真，勃海重合人也。少受业太学，与郭林宗亲善。举孝廉，再迁颍...
...离志，积修不符离，志而不修志，己业无己知。右诵七十遍，寒时存诵之便暖。 《北方不渴章》：莫将心缘心，还莫住绝缘，心存莫存心，真则守真渊。右诵五十遍，渴时存诵之便不渴。 所主寒热等，本文如此。然放五脏之义，乃有所乖，唯渴诵北方章是。谓今为魂神不宁，诵东方章，寒诵西方章，饥诵南方章，渴诵北方章，热诵中央章，亦可以五脏行之，以义消息为之。诵既不论早晚，然以子午前为...
...所谓玄府者，汗空也。 （汗属水，水色玄，汗之所居，故曰玄府。从孔而出，故曰汗空。然汗由气化，出乎玄微，是亦玄府之义。空，孔同。） 帝曰∶水俞五十七处者，是何主也？岐伯曰∶肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也。 （凡此五十七穴者，皆积阴之所聚，水所从出入者也。肾主水，故皆曰肾俞。） 尻上五行、行五者，此肾俞。 （尻上五行者，中行督脉也。旁四行，足太阳膀胱经...
...楼正、顾欢同。严、彭、高翿，吴勉学本无“以此”二字。 俞樾曰：自“以正治国”至此数句，当属上章。如二十一章曰：“吾何以知众甫之然哉？以此。”五十四章曰：“吾何以知天下之然哉？以此。”并用“以此”二字为章末结句，是其例矣。下文“天下多忌讳，而人弥贫”，乃别为一章，今误合之。 天下多忌讳，而人弥贫；人多利器，国家滋昏； 严可均曰：各本“人”作“民”。 吴云曰：傅...
曰：泄凡有几？皆有名不？ 然：泄凡有五，其名不同。有胃泄，有脾泄，有大肠泄，有小肠泄，有大瘕泄，名曰后重。胃泄者，饮食不化，色黄。脾泄者、 腹胀 满，泄注，食即 呕吐 逆。大肠泄者，食已窘迫，大便色白， 肠鸣 切痛。小肠泄者，溲而便脓血，少 腹痛 。大瘕泄者， 里急后重 ，数至圊而不能便，茎中痛。此五泄之要法也。
第五十七回晚香坊置天子寻欢神母谷前民众发动三人一路行来，穿街过市，走了好些热闹的地段，都只是商店、茶楼、酒家、食馆，没什么赏心处。徽宗叹道：“哎！ 偌大一个东京，走了这半天，竟不得个赏心处！“高俅回奏道：”赏心处是有的，不过臣一时记忆不起。“问杨戢道：”御史可记得？王学士不是常对我们说，有一个所在，极可赏心么？“杨戬答道：”是的，这所在唤做晚香坊。“徽宗道：...
...所谓玄府者，汗空也。 （汗属水，水色玄，汗之所居，故曰玄府。从孔而出，故曰汗空。然汗由气化，出乎玄微，是亦玄府之义。空，孔同。） 帝曰∶水俞五十七处者，是何主也？岐伯曰∶肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也。 （凡此五十七穴者，皆积阴之所聚，水所从出入者也。肾主水，故皆曰肾俞。） 尻上五行、行五者，此肾俞。 （尻上五行者，中行督脉也。旁四行，足太阳膀胱经...
...通计亡书，十一部，四十卷）。 《唐志》：《楚辞》七部，二十二卷。 《宋中兴志》：《楚辞》九家，十二部，二百四卷。 △右赋诗 《隋志》：四百三十七部，四千三百八十一卷（通计亡书，合八百八十六部，八千一百二十六卷）。 《唐志》：七百三十六家，七百五十部，七千六百六十八卷（失姓名一家，元宗以下不著录四百六家，五千一十二卷）。 《宋三朝志》：五百五十四部，四千六百四...
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