《类萃》云∶小儿 伤寒 与大人无异，所以异者，兼有夹食而已，其或有二证，某证某方皆无越张、朱格例，特不过大小之分，剂中病则止。按仲景《伤寒论》云∶春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷冽，此四时正气之序也。惟冬时严寒，去寒就温，不致于伤。 偶然触冒，名为伤耳。若冬冒寒，伏藏于肌肤，而未即病，至春而发者，为之温病，至夏而发者，为之热病。至此则冬伏寒随春夏之气改变
《圣惠》论小儿撮口皆由在母胎中挟于风热，儿生之后，气血未调，洗浴当风而成。此疾若 口吐白沫 ，四肢觉冷，必难用药也。小儿患诸风疾，传入恶候，至于撮口，病致危急。凡有脐风撮口，胎风撮口，锁肛撮口，钓肠撮口，卵疝撮口，应病悉入成风，风入心脾，俱能撮口。夫患在撮口者，皆由结郁于中，干及肠胃，闭不得通，气不能化，腹中满胀，肚下青筋，撮口不乳，证候甚急，若不速与利下，
凡乳母禀赋之浓薄，性情之缓急，德行之善恶，儿食其乳，能速肖之，此其关系非为小故。殊不知渐染既久，识性皆同，犹接木之造化也，故不可不择。
方书皆云∶小儿一出腹啼声未发之时，急用绵裹指拭去口内恶汁，固是良法。而仓猝之际或有不及者，故有 黄连 、 甘草 、朱、蜜等法，用之殊佳。东垣云∶只须 淡豆豉 一味煎汤，与三五口，其毒自下，又能助胃气也，尤妙。
脐为儿之根蒂，胎气固则形体壮，脐深则根命长。受气乖违形痿 脐突 。凡儿断脐，利益渐长渐深，吻乳调和愈实，是血脉之相顺，致形体之相资。初生之儿，有在胃及胸膛，则频频伸引，呃呃作声，努胀其气，抑入根本之中，所以脐突肿赤，虚大可畏。无识之人将谓断脐不利而使然者，则非也。断脐不盈，亦一腊之内随其根蒂自腐。实者深之，弱者浅之。深浅之理，以其禀赋得之。良由胎中母多惊热，
小儿伏 中暑 证， 发热 汗出引饮，或吐泻 霍乱 ， 腹痛 ，又有脉虚手足微寒，发渴口热者，又有 烦热 而 呕吐 利不食，至成搐搦如惊状似 伤寒 者，不可便作惊病及伤寒用药，只可与 五苓散 、六和 半夏汤 消息之，万无一失。有偏寒偏热者，以意用药，甚不可执一也。
巢氏曰∶小儿在胎受母热毒，生下遍身面目俱壮热，大 便秘 ， 小便 黄色，多啼不乳。 《千金》论云∶小儿生下，遍身面目皆黄如金色，身上壮热，大便不通，小便浊赤，不思乳食，啼叫不止，此胎黄之候也。皆因母受热而传于胎也。有此证者，乳母 服地黄 汤。
《内经》曰∶痫为神不守舍，谓神乱也。大抵痫证皆由惊动，是脏气不平，郁而生涎，闭塞诸经，厥而乃成。或在母胎中受惊，或幼小感风寒暑湿，或饮食不节，逆于脏气而成者有矣。胎内受惊，与饮食作痫者多，而外感者间而有之。 痫证有三 《千金》云∶小儿之痫有三，日惊痫、风痫、食痫是也。惊痫起于惊怖，大啼大骇而作也。风痫缘衣盖过暖，热则生风。先时初起，屈指如数物而作也。食痫因乳
小儿初生，口内血气凝结，上 及舌上有泡如 疖 ，或如芦FS 样，名曰悬 痈 ，一名垂痈。凡有此，急宜以针用绵缠裹，惟留针锋，如 粟米 许，刺泡上，泄出黄赤血汁，用 盐汤 洗，用蜜调 一字散 、 如圣散 ，鹅翎蘸刷之。一刺不消，次日再刺，不过数次，自消尽。
...能燥物故也。或夏末、秋初，忽有暴寒折于盛热，无所发散，客搏肌肤之中，发于外则为疟，发于内则为痢，内外俱发则为疟痢。凡痢久则令肿满，下焦偏冷，上焦热结，则为上实下虚。若 脾胃湿热 之毒熏蒸清道而上，以致胃口闭塞而成噤口之证。又有一方、一家之内，上下传染，长幼相似，是疫毒痢也。当先推其岁运，以平其外；察郁结，以调其内，审其所伤，别其虚实、冷热以治之。条然明白，不...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。