作者：周学海 朝代：清 年份：公元1896年 卷一 九针十二原第一（法天） 本输第二（法地） 小针解第三（法人） 邪气脏腑病形第四（法时） 卷二 根结第五（法音） 寿夭刚柔第六（法律） 官针第七（法星） 本神第八（法风） 终始第九（法野） 卷三 经脉第十 经别第十一 经水第十二 卷四 经筋第十三 骨度第十四 五十营第十五 营气第十六 脉度第十七 营卫生会第十...
编者按：自篇首至“此九针小大长短之法也”，见《灵枢·九针论第七十八》。自“九针之名，各不同形”至末，见《灵枢·九针十二原第一》。 黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大矣，余犹不能寤。敢问九针焉生？何因有名？ 九针法于三才，故曰博大。 编者按：“何因”后《灵枢》有“而”字。 岐伯曰：九针者，天地之大数，始于一而终于九，故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法四时...
黄帝问于岐伯曰．余闻九针于夫子．众多矣．不可胜数．余推而论之．以为一纪．余司诵之．子听其理．非则语余．请正其道．令可久传．后世无患．得其人乃传．非其人勿言．岐伯稽首再拜曰．请听圣王之道．黄帝曰．用针之理．必知形气之所在．左右上下．阴阳表里．血气多少．行之逆顺．出入之合．谋伐有过．知解结．知补虚泻实．上下气门．明通于四海．审其所在．寒热淋露．以输异处．审于调气...
黄帝曰．余闻九针九篇．余亲授其词．颇得其意．夫九针者．始于一而终于九然未得其要道也．夫九针者．小之则无内．大之则无外深．不可为下．高不可为盖．恍惚无穷．流溢无极．余知其合于天道人事四时之变也．然余愿杂之毫毛．浑束为一．可乎．岐伯曰．明乎哉问也．非独针道焉．夫治国亦然．黄帝曰．余愿闻针道．非国事也．岐伯曰．夫治国者．夫惟道焉．非道何可小大深浅．杂合为一乎．黄帝...
凡刺之要．官针最妙．九针之宜各有所为．长短大小各有所施也．不得其用病．弗能移疾浅针．深内伤良肉．皮肤为 痈 ．病深针浅．病气不泻．支为大脓．病小针大．气泻太甚．疾必为害．病大针小．气不泻泄．亦复为败．失针之宜．大者泻．小者不移．已言其过．请言其所施．（以上总括大意以下分叙其事）病在皮肤．无常处者．取以 针于病所．肤白．勿取．病在分肉间．取以员针于病所．病在经...
黄帝闲居．辟左右而问于岐伯曰．余已闻九针之经．论阴阳逆顺．六经已毕．愿得口问．岐伯避席再拜曰．善乎哉问也．此先师之所口传也．黄帝曰．愿闻口传．岐伯答曰．夫百病之始生也．皆生于风雨寒暑．阴阳喜怒饮食．居处大惊卒恐则血气分离．阴阳破散．经络厥绝．脉道不通．阴阳相逆．卫气稽留．经脉虚空．血气不次．乃失其常．论不在经者．请道其方．黄帝曰．人之欠者．何气使然．岐伯答曰...
...之输．有留针以致其阴气．阴气至则阳气反入．入则逆．逆则死矣．其死也．阴气有余故躁．所以察其目者．五脏使五色循明．（循即修字）循明则声章．声章者则言．声与平生异也．（此句文义与六节藏象论不同） 诠释之中夹以议论．笔仗坚峭朴浓尔雅尚难抗行．世必谓秦汉诸子为之．试取吕氏春秋淮南子诸篇及郑孔注疏读之．岂能望其肩背．此篇释九针十二原之义也可见古人口诵心维服膺不舍之意．
...结．日以易甚． （易变易也流走无定之谓也故下接 云连 以聚居马注谓同益未协） 连以聚居．为昔瘤． （久瘤也上筋溜肠溜俱宜作瘤即 块也又见下卷九针论中） 以手按之．坚有所结．深中骨．气因于骨．骨与气并．日以益大．则为骨疽．有所结．中于肉．宗气归之．邪留而不去．有热则化而为脓．无热则为肉疽．凡此数气者．其发无常处而有常名也． （五个有所即悬空指其处而言之以无常处...
...可夺者也．黄帝曰．余闻刺有五过．岐伯曰．补泻无过其度．黄帝曰．余闻刺有五逆．岐伯曰．病与脉相逆．命曰五逆．黄帝曰．余闻刺有九宜．岐伯曰．明知九针之论．是谓九宜．黄帝曰．何谓五禁．愿闻其不可刺之时．岐伯曰．甲乙日自乘．无刺头．无发 于耳内．丙丁日自乘．无振埃于肩喉廉泉．戊己日自乘四季．无刺腹．去爪 泻水 ．庚辛日自乘．无刺关节于股膝．壬癸日自乘．无刺足胫．是谓...
黄帝问于岐伯曰．余闻九针于夫子．而行之于百姓．百姓之血气．各不同形．或神动而气先针行．或气与针相逢．或针已出．气独行．或数刺乃知．或发针而气逆．或数刺病益剧．凡此六者．各不同形．愿闻其方．岐伯曰．重阳之人．其神易动．其气易往也．黄帝曰．何谓重阳之人．岐伯曰．重阳之人． 高高．言语善疾．举足善高．心肺之脏气有余．阳气滑盛而扬．故神动而气先行．黄帝曰．重阳之人．...
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