...族兄女三岁，出痘如蚕种，医初认为麻，越日始识为痘，骇甚辞去，更医泛投清解套药。延至九朝，色白顶陷，势欲痒塌，兄商于予。予曰∶毒盛气虚，船轻载重，本属险逆，初起按法图治，尚望生机，今无及矣。兄恳救治，勉订保元汤，用糯米鲫鱼羊肉煮汁煎药，昼夜...
...陈某子年十六岁，夏月患感证，壮热神昏，面赤烦渴，唇燥舌焦，口鼻牙根出血，俱属热象。惟脉息沉细，四肢厥冷，诸医不效。时届九朝，延予商之。予曰∶此非阴证，乃阳证也。今日本应重用凉药，恐汝家畏而不服，姑以小柴胡汤去半夏人参，加生地、花粉、山栀、...
...不知人．六日死．病源曰．水浆不入．不知人．则六日而死．其义甚明．问曰．素问言不知人．六日死．又言三日其气乃尽．何也．雍曰．两感之病．表里俱传．三日而六经竟．虽竟而气未绝．故经竟之后．又三日．其气乃绝．其言三日者．谓三日而阳明之气方尽故也．...
...隧由此出入，故可以决死生，处百病，调虚实，而除邪疾也。愚按∶三部九候，本经明指人身上中下动脉如下文所云者，盖上古诊法，于人身三部九候之脉，各有所候，以诊诸脏之气，而针除邪疾，非独以寸口为言也。如仲景脉法，上取寸口，下取趺阳，是亦此意。观十八...
...存日赤晖紫芒，乃长引吸而咽之，存入所患之脏腑。若非脏腑之疾，是谓肢体筋骨者，亦宜先存入所主之脏也。闭极又引，凡得九咽，觉其脏中有气，乃存其气攻于所苦之处。闭极，微微吐气，其息稍定，更咽而攻之，觉疾处温暖出汗出为佳。若在四肢，应可导引者，则...
...
“一德”。明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”
“二字”。宋代文学家苏东坡认为，生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”
“...
...温，这叫四时不正之气。当天气反常之时，凡衣著起居，不能与气候相适应者，患病多相似。但无“沿门閤户”传染情况者，不能叫疫。疾者“皆相染易”，指传染流行的情况。此篇命题为瘟疫病，所举九味羌活等方，多辛温表散药，对天气暴寒之外感为宜，以之统治瘟疫...
...曩时情�，惟觉病态渐侵尔。敝性懒于作书，区区思慕之心非有怠也，惟仁者察之。谗谤未解，相见何由？惟慎疾加爱。因人至京，频示三两字为祷。其如方寸莫能尽也。不宣。 △三〈康定元年〉 某顿首再拜公期九哥足下。比者伏审五丈人、丈母相继倾亡，闻讣交至，...
...夫测意在声气之微．幻矣．即究诘感因．亦臆揣耳．若以三指叩五脏．尤在意揣外．轩岐暨叔和已发玄妙．而戴氏尚有刊误之辨．盖慎之也余不敏．敢附赘疣．顾所得异人秘授．兼之胗候验证参考．更与先天有三昧焉．岂云超轶先圣贤．而实有阐先圣贤所未泄者．是亦一...
...夫测意在声气之微．幻矣．即究诘感因．亦臆揣耳．若以三指叩五脏．尤在意揣外．轩岐暨叔和已发玄妙．而戴氏尚有刊误之辨．盖慎之也余不敏．敢附赘疣．顾所得异人秘授．兼之胗候验证参考．更与先天有三昧焉．岂云超轶先圣贤．而实有阐先圣贤所未泄者．是亦一...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
