玄珠降，丹窟在中宫。九候息调重九数，赤波或进太阳东。心肾遂交通。 逢六变，重六息阴功。火自海门朝帝坐，水从莲萼佐丁公。紫电透玲珑。
问 ，①询问。《 素问 . 三部九候论 》：“必审问其所始病，与今之所病。” ②论，分辨。《素问. 刺法 论》：“ 五疫 之至，皆相染易，无问大小， 病状 相似。”
参（sān三）伍不调 ， 脉学 名词。指 脉象 疾徐错杂，参差不齐，不相协调。《 素问 .三部 九候 论》：“参伍不调者病。”
存针 ， 针灸学 术语。 指留 心注意用针的方法。《 素问 . 宝命全角论 》：“ 五脏 已定， 九候 已备，后乃存针。” 王冰 注：“然后乃存意于用针之法。”
夫三部者，寸、关、尺也。寸，应天为上部；关，应人为中部、尺，应地为下部。九候者，各浮于天，沉于地，中为人也。
足太阳气绝一段，旧误在三部九候论。新校正云：按诊要经终论载三阳三阴脉终之证，此独纪足太阳气绝一证，余应阙文也。
针灸学 术语。指留心注意用针的方法。《素问·宝命全角论》：“五脏已定，九候已备，后乃存针。”王冰注：“然后乃存意于用针之法。”
蠕蠕 ， 脉象 柔和之状。《 素问 . 三部九候论 》：“蠕蠕然者不病。” 王冰 注：“气和故也。” 张介宾 注：“蠕蠕，虫行貌。谓其软滑而匀和也，是谓不病之脉。”
形透日，七转任飞腾。幽入深严图宴坐，息无来去使神凝。却粒著奇能。 生神火，返本气清澄。九候浴时开地户，月中取火日求冰。五内换重新。
形秀日，七转任飞腾。幽静深岩图宴坐，息无来往气坚凝。却粒着其能。 生成火，返本气澄清。九候浴时开地户，月中取火日求冰。五内换重新。
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