...；脉涩，曰痹。） 尺肤寒，其脉小者，泄，少气。（尺寒脉细，谓之后泄。） 尺肤炬然，（《脉经》作 然，下并同。）先热后寒者，寒热也；尺肤先寒，久持之而热者，亦寒热也。（寒热，疟之类也。） 尺 涩脉 滑，谓之多汗。（滑者阴气有余，为多汗而身寒。）脉粗尺常热者，谓之热中。（脉粗大者，阴不足，阳有余，为热中也。） 肘所独热者，腰以上热。手所独热者，腰以下热，肘前独热...
...产生了一种厌倦心理，我害怕继续下去会危及婚姻，您能帮助我们走出厌倦性爱的心理怪圈吗？ 一幅很美的画，一首很动听的乐曲，看久了、听久了也会觉得索然无味。中年夫妻产生性爱厌倦心理，也正是如此。任何一成不变的事物，时间久了，都会使人对它的感觉变得迟钝。 中年夫妻要想走出性爱厌倦的怪圈，需要在性爱生活不断注入新东西，让平静的夫妻生活时时泛起性感的浪花。一位外国作家曾...
...已以法取之，灸骨 二十壮。大热偏身，狂而妄见妄闻妄言，视足阳明及大络取之，虚者补之，血而实者泻之。因其偃卧，居其头前，以两手四指夹按颈动脉，久持之，卷而切推，下至缺盆中而复止，如前热去乃止，此所谓推而散之也。病在诸阳脉，且寒且热，诸分且寒且热，名曰狂。刺之 虚脉 视分尽，热病已止。病初发岁一发不治，月一发不治，月四五发名曰癫，刺诸分诸脉，其无寒者，以针调之。
...已以法取之，灸骨 二十壮。大热偏身，狂而妄见妄闻妄言，视足阳明及大络取之，虚者补之，血而实者泻之。因其偃卧，居其头前，以两手四指夹按颈动脉，久持之，卷而切推，下至缺盆中而复止，如前热去乃止，此所谓推而散之也。病在诸阳脉，且寒且热，诸分且寒且热，名曰狂。刺之 虚脉 视分尽，热病已止。病初发岁一发不治，月一发不治，月四五发名曰癫，刺诸分诸脉，其无寒者，以针调之。
...已以法取之，灸骨 二十壮。大热偏身，狂而妄见妄闻妄言，视足阳明及大络取之，虚者补之，血而实者泻之。因其偃卧，居其头前，以两手四指夹按颈动脉，久持之，卷而切推，下至缺盆中而复止，如前热去乃止，此所谓推而散之也。病在诸阳脉，且寒且热，诸分且寒且热，名曰狂。刺之 虚脉 视分尽，热病已止。病初发岁一发不治，月一发不治，月四五发名曰癫，刺诸分诸脉，其无寒者，以针调之。
...之上 的神秘色彩，并且有各种防范雷电伤害的手段措施。“雷公”被解了密。 然而，从心理学意义上说，当一切“密”都被解除之后，这个世界也许就变得索然无味了。倘若这世上没有了神秘莫测的黑夜，一切都暴露在光天化日之下，大概人们再也写不出忧郁美丽的诗歌了。在伦理学的意义上，人们相信了“雷公”的存在，在行为上多少会有所戒惧，不至于那么肆无忌惮。 所以，我们还是愿意看到“...
...与阴虚生 内热 对峙而言，其发热也，阳不潜藏，亦非借薪而燃，实无根之焰，龙雷之火也。其为症身热舌苔淡黄，口燥齿浮，而不消水，脉浮大满指，按之索然，面色惨淡，午后微红，（是为戴阳）言语 无力 ，纳少 胸闷 ，大便亦有燥结者。若误投凉剂，初亦如无损，旋必加重，治此症必须从其类以求之，用 八味汤 凉服。盖阴无阳无以生，阳无阴无以附，以六味纳气归肾，以桂、附引火归原...
...的土阙。存石刻有华表1对、翼马1对、鸵鸟1只、石马5对、石狮4对、石人13尊，皆破损残缺。 贞陵的石刻形体已见差异，雕工已粗疏；左文右武的石人像一如中唐陵墓，只是面容已较瘦削，神情也已索然。这些石刻既无中唐时期精细圆和的资质，也没有盛唐时期粗壮魁武的气势，更没有初唐时期古朴新奇的风格。显示了国势衰竭，是亡国前夕窘迫荒凉的写照。可以说贞陵是晚唐陵墓石刻的代表。
...曲 里，动脉偃中央，腰重不能举，沉沉压脊梁，风痹髀枢痛，病热不能凉，两膝难伸屈，针下必安康。 承山 承山名鱼腹， 下分肉间，可治 腰背痛 ，久持大便难，香港脚膝下肿，战栗腰疼酸， 霍乱 转筋急，穴中刺必安。 昆仑 昆仑足外踝，后向足跟寻。 肿腰尻痛，脚胯痛难禁，头痛肩背急， 气喘 上冲心，双足难行履，动作即 呻吟 ，要得求安乐，须将穴下针。 环跳 环跳在髀枢...
...曲 里，动脉偃中央，腰重不能举，沉沉压脊梁，风痹髀枢痛，病热不能凉，两膝难伸屈，针下必安康。 承山 承山名鱼腹， 下分肉间，可治 腰背痛 ，久持大便难，香港脚膝下肿，战栗腰疼酸， 霍乱 转筋急，穴中刺必安。 昆仑 昆仑足外踝，后向足跟寻。 肿腰尻痛，脚胯痛难禁，头痛肩背急， 气喘 上冲心，双足难行履，动作即 呻吟 ，要得求安乐，须将穴下针。 环跳 环跳在髀枢...
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