秦越人《 难经 》曰：阴络者，阴蹻之络。阳络者，阳蹻之络。阴蹻为病，阳缓而阴急，阳蹻为病，阴缓而阳急。 王叔和《 脉经 》曰：阴蹻脉急，当从内踝以上急，外踝以上缓。阳蹻脉急，当从外踝以上急，内踝以上缓。 又曰：寸口脉前部左右弹者，阳蹻也。动苦腰背痛，又为癫痫僵仆羊鸣，恶风偏枯，痹身体强。又曰：微涩为风痫，并取阳蹻在外踝上三寸，直绝骨是穴，附阳穴也。又曰：寸口...
《疟疾论》 ， 疟疾 专着。三卷（或作一卷）。清. 韩善征 撰。韩氏论疟，上本《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》，下参清代 温热病 诸学派，中采历代 医家 治疟论述。对疟疾脉、因、症、治等多方面内容予以充分论述。末附古今疟疾 医案 和治疗 方剂 。现存清刻本、和《 中国医学大成 》本。
1、濂溪先生曰：圣希天，贤希圣，士希贤。伊尹、颜渊，大贤也。伊尹耻其君不为尧舜，一夫不得其所，若挞于市。颜渊"不迁怒，不贰过"，"三月不违仁"。志伊尹之所志，学颜子之所学，过则圣，及则贤，不及则亦不失于令名。 2、圣人之道，入乎耳，存乎心。蕴之为德行，行之为事业。彼以文辞而已者陋?矣！ 3、或问："圣人之门，其徒三千，独称颜子为好学。夫诗书六艺，三千子非不习...
养生论 ，养生论文名。三国. 嵇康 作。本文是我国古代养生论着中较早的名篇。本文论述了 养生 的必要性与重要性，主张形神共养，尤重养神；提出养生应见微知着，防微杜渐，以防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理，并提出了一些具体养生途径。文章论述透彻，富有文采。现存《嵇中散集》、《昭明文选》等书中。
《喉风论》 ，喉科著作。四卷。清.方补德撰，刊于1808年。本书记述了以 喉风 （包括 喉痹 ）为主的 咽喉 病治法。卷一喉风；卷二 咽痛 ；卷三喉风36症；卷四针诀（即针刺取穴等治法）。全书结构不够严整，其学术观点却有一定的可取之处。主张治疗喉风应以逐风药为主，不宜用苦寒药妄攻。现存清刻本及石印本。
《痢疾论》 ， 痢疾 专着。四卷。清.孔毓礼撰。刊于1752年。孔氏认为“ 瘟疫 而外，惟痢疾最险恶，能死人于数日之间”。遂集前人有关方论，参以个人心得体会和 临床经验 编撰成书。书中对痢疾的病因、病证和 辨证 治疗论述颇详，全书共选收 治痢 方剂 百余首，详其主治、方药及服用法。末附痢症诸药。现存多种清刻本。
□ 王金亮 侯红霞 山西省平遥县中医院 “医乃仁术”为医界同仁之共识。明· 孙思邈 在《大医精诚》中指出：“故学者必须，博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉”。古代医家均强调为医者必当医术求精，“凡为医师，当先读书，详检方书，精求药道。”“凡为医之道，必先正己，然后正物”，“正己者，谓能明理以尽求也。” 以上均说明古代卓越医家在一切为了救...
...士，对庸医误人者每多钟鸣棒喝。明代开国元勋诚意伯刘基言：“药不对症，枉死者多。”自汉代以来就有谚云：“有病不治，常得中医。”清初学者顾炎武曾论医曰：“古之时庸医杀人，今之时庸医不杀人亦不活人。使其人在不死不活之间，其病日深，而卒至于死。”又云：“今之用药者，大抵泛杂而均停。既见之不明，又治之不勇。病之所以不愈也，而世但以不杀人为贤。”清代《四库全书》总编纂纪...
□ 徐小龙 江西省修水县野生药材开发研究所 上世纪50年代初，笔者出生在江西省修水县幕阜山区的一个医药世家。先辈从清同治年间起即为中草药医师，到伯祖徐德壮正式挂牌行医，取名为隐芗阁草药堂。家父徐空群幼承家学，精研岐黄，曾在解放军部队当过几年军医。转业回乡在基层从事中医事业30多年，救死扶伤，名闻桑梓。 笔者从小就与中草药结下了不解之缘，经常跟随父亲上山采药为...
...已。无独有偶，我女儿在悉尼得咽炎、气管炎，在电话里告诉我，医生也不肯给抗生素。两个例子，一个精神，似乎都在体现和强调着我们祖先所说的“不服药为中医”的道理。 由来已久，我们的临床上存在着一种小病大治、治病唯药的不良倾向，上世纪六七十年代，国人服四环素蔚然成风，如同吃爆米花一样，延绵十余年，吃到细菌产生耐药性，吃到小孩牙齿发黑，吃到四环素寿终正寝、退出历史舞台...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。