· 是书之编，目曰《古今医统》。撰取历代医源，肇自羲皇，流于斯世，翰衍相承，其来尚矣。凡圣贤立法制方，足为天下后世准绳者，今悉考其事迹，例于卷首，俾后学得以溯流穷源云。 · 诸名医史书所载及出各家文集，学本《内经》，方法醇正者，录之无阙。若涉于幻诞理法之外，如《晋书》所载佛图澄、单道开，金之马宗素、程德斋之流，不敢悉录。其有名，如矫氏、俞氏辈，皆医之宗，虽无...
· 是书之编，目曰《古今医统》。撰取历代医源，肇自羲皇，流于斯世，翰衍相承，其来尚矣。凡圣贤立法制方，足为天下后世准绳者，今悉考其事迹，例于卷首，俾后学得以溯流穷源云。 · 诸名医史书所载及出各家文集，学本《内经》，方法醇正者，录之无阙。若涉于幻诞理法之外，如《晋书》所载佛图澄、单道开，金之马宗素、程德斋之流，不敢悉录。其有名，如矫氏、俞氏辈，皆医之宗，虽无...
...主治亦当各着其重也。 东垣取 黄柏 为君，黄 等补药为辅佐，以治诸痿，无一定之方，有兼痰积者，有湿多者，有热多者，有湿热相半者，有挟气者， 临病制方 ，其善于治痿者乎。 湿热，用 东垣健步丸 ，加燥湿降火之剂── 黄柏 、 黄芩 、 苍术 之类。 湿痰，用 二陈汤 ，加 苍术 、 白术 、 黄芩 、黄柏之类，入 竹沥 、 姜汁 。 血虚，用 四物汤 ，加苍术...
...主治亦当各着其重也。 东垣取 黄柏 为君，黄 等补药为辅佐，以治诸痿，无一定之方，有兼痰积者，有湿多者，有热多者，有湿热相半者，有挟气者， 临病制方 ，其善于治痿者乎。 湿热，用 东垣健步丸 ，加燥湿降火之剂── 黄柏 、 黄芩 、 苍术 之类。 湿痰，用 二陈汤 ，加 苍术 、 白术 、 黄芩 、黄柏之类，入 竹沥 、 姜汁 。 血虚，用 四物汤 ，加苍术...
...主治亦当各着其重也。 东垣取 黄柏 为君，黄 等补药为辅佐，以治诸痿，无一定之方，有兼痰积者，有湿多者，有热多者，有湿热相半者，有挟气者， 临病制方 ，其善于治痿者乎。 湿热，用 东垣健步丸 ，加燥湿降火之剂── 黄柏 、 黄芩 、 苍术 之类。 湿痰，用 二陈汤 ，加 苍术 、 白术 、 黄芩 、黄柏之类，入 竹沥 、 姜汁 。 血虚，用 四物汤 ，加苍术...
许学士云∶乡里有一妇人，数欠，无故悲泣不止。或谓之有祟，祈禳请祷备至，终不应。余忽忆有一证云∶妇人脏躁，悲伤欲哭，象如神灵，数欠者， 大枣汤 。余急令治，药尽剂而愈。古人识病制方，种种妙绝，如此试而后知。
许学士云∶乡里有一妇人，数欠，无故悲泣不止。或谓之有祟，祈禳请祷备至，终不应。余忽忆有一证云∶妇人脏躁，悲伤欲哭，象如神灵，数欠者， 大枣汤 。余急令治，药尽剂而愈。古人识病制方，种种妙绝，如此试而后知。
许学士云∶乡里有一妇人，数欠，无故悲泣不止。或谓之有祟，祈禳请祷备至，终不应。余忽忆有一证云∶妇人脏躁，悲伤欲哭，象如神灵，数欠者， 大枣汤 。余急令治，药尽剂而愈。古人识病制方，种种妙绝，如此试而后知。
...审明之。伤寒之病，逐日浅深，以施方治。今世人伤寒，或始不早治，或治不对病，或日数久淹，困乃告医。医人又不依次第而治之，则不中病。皆宜临时消息制方，无不效也。 又 土地 温凉，高下不同；物性刚柔，餐［注：桂本餐字为飧，似误］居亦异。是故黄帝兴四方之问，岐伯举四治之能，以训后贤，开其未悟。临病之工，宜须两审也。 凡伤于寒，传经则为病热，热虽甚，不死。若两感于寒而...
...审明之。伤寒之病，逐日浅深，以施方治。今世人伤寒，或始不早治，或治不对病，或日数久淹，困乃告医。医人又不依次第而治之，则不中病。皆宜临时消息制方，无不效也。 又 土地 温凉，高下不同；物性刚柔，餐［注：桂本餐字为飧，似误］居亦异。是故黄帝兴四方之问，岐伯举四治之能，以训后贤，开其未悟。临病之工，宜须两审也。 凡伤于寒，传经则为病热，热虽甚，不死。若两感于寒而...
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