瘕疝根原圣心》_【中医宝典】

...狸之出没无常也。 茱萸 泽泻 乌头桂枝汤 吴茱萸 三钱,炮 泽泻 三钱 乌头三钱,炮 桂枝 三钱 芍药 三钱 甘草 二钱 生姜 三钱 大枣 枚 煎大半杯,温服。 仲景乌头 桂枝汤 ,用 乌头汤 一杯, 桂枝汤 半杯,合煎,取一杯,分五服。不知,再服。其知者,如醉状,得吐为中病。今加茱萸、泽泻,去其寒湿,以绝疝瘕之根。 其拥肿偏坠者,用此药汤热洗之,或用药末...

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噎膈根原_《圣心》_【中医宝典大全】

噎膈者,阳衰土湿,上下之窍俱闭也。脾阳左升,则下窍能开,胃阴右降,则上窍不闭。下窍开,故旧谷善出,上窍开,故新谷善纳。新旧递嬗,出纳无阻,气化循环,所以无病。 其上下之开,全在中气。中气虚败,湿土湮塞,则肝脾遏陷,下窍闭涩而不出,肺胃冲逆,上窍梗阻而不纳,是故便结而溺癃,饮碍而食格也。 缘气之为性,实则清空,虚则滞塞。胃主降浊,脾主升清。胃降则浊气下传,上窍

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肺痈根原_《圣心》_【中医宝典大全】

... 咽燥,而不作渴,少饮汤水,则津液沸腾,多吐浊沫。热邪内伤其津血,津血与痰涎郁蒸,腐化脓秽,吐如米粥。久而肺藏溃烂,是以死也。 病生肺部,而根原于胃逆,其胸膈之痛,则是 胆木 之邪。以胃土不降,肺胆俱无下行之路,胆以甲木而化相火,甲木克戊土,则膈上作疼,相火刑辛金,则胸中生热。是宜并治其标本也。 苏叶 橘 甘桔汤 苏叶 三钱 甘草 二钱 桔梗 三钱 杏仁 三...

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积聚根原_《圣心》_【中医宝典大全】

...血不得气则不运。气聚者,血无有不积,血积者,气无有不聚,但有微甚之分耳。其内在脏腑者,可以丸愈,外在经络者,以 膏药 消之。 化坚膏 归尾 钱 鳖甲 八钱 巴豆 四钱,研 黄连 四钱 三棱 四钱 莪术 四钱 山甲 一两二钱 筋余 一钱 以上八味,用芝 麻油 一斤、净丹八两,熬膏。 硼砂 四钱 硵砂 四钱 阿魏 六钱,炒,研 麝香 二钱 人参 四钱 三七 四...

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咳嗽根原_《圣心》_【中医宝典大全】

咳嗽 者,肺胃之病也。胃土右转,肺金顺下,雾气降洒,津液流通,是以无痰;呼吸安静,上下无阻,是以不嗽。胃土上逆,肺无降路,雾气堙塞,故痰涎淫生,呼吸壅碍,则咳嗽发作。其多作于秋冬者,风寒外闭,里气愈郁故也。 而胃之所以不降,全缘阳明之阳虚。太阴以己土而生湿,阳明从庚金而化燥。燥敌其湿,则胃降而脾升;湿夺其燥,则脾陷而胃逆。以燥为阳而湿为阴,阳性运而阴性滞,理

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鼓胀根原_《圣心》_【中医宝典大全】

鼓胀者,中气之败也。肺主气,肾主水,人身中半以上为阳,是谓气分,中半以下为阴,是谓水分。气盛于上,水盛于下,阴阳之定位也。而气降则生水,水升则化气,阴阳互根,气水循环。究其转运之枢,全在中气。中气一败,则气不化水而 抑郁 于下,是谓气鼓;水不化气而泛滥于上,是为水胀。 《灵枢·营卫生会》:上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。上焦气盛,故如雾露之空濛。下焦水盛,故如

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耳目根原_《圣心》_【中医宝典大全】

...中有魄,外明内暗,故能见不能闻;金水阳体而阴用,魄中有魂,内虚外实,故能闻不能见。目以用神,耳以体灵,用神则明,体灵则聪。木火之用,金水之体,皆阳也,体善存而用善发,是以聪明而神灵。 耳聋 者善视,阳体已败,故神于用;目瞽者善听,阳用既废,故灵于体。所谓绝利一,用师十倍也。清阳一败,体用皆亡,浊阴逆上,孔窍障塞,则熟视不睹泰山,静听不闻雷霆,耳目之官废矣。

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经脉根原_《圣心》_【中医宝典大全】

经脉者,风木之所化生也。人与天地相参也,与日月相应也。《灵枢经》语。男子应日,女子应月。月满则 海水 西盛,鱼脑充, 蚌蛤 实,经脉溢;月晦则海水东盛,鱼脑减,蚌蛤虚,经脉衰。月有圆缺,阴有长消,经脉调畅,盈缩按时,月满而来,月亏而止者,事之常也。 金主收敛,木主疏泄,金敛而木不能泄,则过期不来,木疏而金不能敛,则先期而至。收敛之极,乃断绝而不行,疏泄之甚,

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腰痛根原_《圣心》_【中医宝典大全】

...雪之窟,此木枯土败之原,疼痛所由来也。缘阴阳生长之理,本自循环,木固生火,而火亦生木。少阴之火,升于九天之上者,木之子也;少阳之火,降于九地之下者,木之母也。其生于水者,实生于水中之火。水中之阳,象之根也,《难经》所谓肾间动气,生气之原也。 桂枝 姜附 阿胶汤 茯苓 三钱 桂枝 三钱 甘草 二钱 干姜 三钱 附子 三钱 阿胶 三钱,炒,研 煎大半杯,温服。

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反胃根原_《圣心》_【中医宝典大全】

...燥金之府,而肺津化痰,不能下润,故燥涩而艰难也。 仲景《金匮》于反胃 呕吐 ,垂大 半夏 之法,补中降逆而润肠燥,反胃之圣方也。若与 茯苓 逆合用,其效更神矣。 姜苓 半夏汤 人参 三钱 半夏 三钱 干姜 三钱 茯苓 三钱 白蜜 半杯 河水扬之二百四十遍,煎大半杯,入白蜜,温服。 反胃与噎膈同理,但上脘不闭耳,全以温中燥湿,降逆开结为主。土燥阳回,饮食消化...

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