...2。神从精气妙合有，随神往来魂阳灵，并精出入阴灵魄，意是心机动未形，意之所专谓之志，志之动变乃思名，以思谋远是为虑，用虑处物智因生。【注】魂，阳之灵，随神往来，魄，阴之灵，并精出入。盖神机不离乎精气，亦不杂乎精气，故曰：妙合而有也。故指神...
...病证名。见《素问·移精变气论》。指神气涣散。神是生命活动的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。失神，临床可见目光无神、神思昏乱、言语不清、面色无华、气息不顺、肌肉瘦削、二便失禁等。表示五脏...
...□ 施仁潮 浙江省立同德医院 由人民卫生出版社出版的《针灸从神论治精神疾病》一书，强调根据中医对“心”、“神”的认识，精神疾病主要是指各种原因导致“心神失常”，“神明被扰”的疾病，其病位主要在心、脑，所以应“从神论治”。 作者将“神”、“...
...1。形之精粹处名心，中含良性本天真，天真一气精神祖，体是精兮用是神。【注】动植之物，一有其形，则形之至精，至粹之处，即名曰心。动物之心者，形若垂莲中含天之所赋，虚灵不昧之灵性也。植物之心者，即中心之芽，中含天之所赋，生生不巳之生意也。此形...
...，成绩蔚为壮观。否定者则甚至悲观到哀叹：“辛辛苦苦四十年，培养中医掘墓人”!这样强烈的意见对立为什么会产生？它对当代中医教育的改革提出了什么问题？笔者从传统文化与现代文化的冲突这一视角，来试作探讨。 一、“江山代有才人出” 上世纪50至70...
...𤰞眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古𥓓多作𥛠，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。...
...孙滨开始将更多的目光放在海外，与韩国、日本等有意向的合作伙伴接洽，很快，百花秀肤在韩国、日本、新加坡、阿联酋等国家设立的加盟机构顺利开张。 据青岛美容美发协会副会长柳晓东介绍，目前，在日本含有中草药成分的化妆品已达200种之多，欧洲各国的...
...□ 温长路 中华中医药学会 俯饮一杯酒，仰聆金玉章。 神欢体自轻，意欲凌风翔。 ——唐·韦应物 诗词赏析 这首诗是韦应物在公元789年担任苏州刺史时，宴请被贬往饶州的好友顾况时的即席之作，全诗共写了20句。可贵的是，作为苏州民众的父母官，...
...■神养 暑热季节，骄阳似火，热气蒸腾。人体气血运行要与环境相协调。此时，人们宜静心养神，避免情绪激动而生发肝火。中医学认为，心主神明为君主之官。中医说的“心”，不仅仅指心脏，还包括了大脑神经系统。养心，调节情志为先，养生莫若养性，贵在讲究...
...，成绩蔚为壮观。否定者则甚至悲观到哀叹：“辛辛苦苦四十年，培养中医掘墓人”!这样强烈的意见对立为什么会产生？它对当代中医教育的改革提出了什么问题？笔者从传统文化与现代文化的冲突这一视角，来试作探讨。 一、“江山代有才人出” 上世纪50至70...
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