诊脉要抓住独变的脉象这一方法，首先见于《黄帝内经》，《素问·三部九候论》：“察九候，独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病”。 这虽然是在论述遍身诊的诊法，然而却早已渗透到独取寸口的诊法之中了。如张景岳即对此推崇备至，认为：“此独字，即医中精一之义。诊家纲领莫切于此”。 正常情况下，两手六部脉的至数与力度处于相互平衡与协调状态
小儿寸口部位狭小，难以区分寸、关、尺三部，小儿科诊病注重辨形色、审苗窍。后世医家有一指总候三部的方法，是诊小儿脉的主要方法。 诊小儿脉与诊成人脉有所不同。小儿寸口部位狭小，难以区分寸、关、尺三部，再则小儿就诊时容易惊哭，惊则气乱，气乱则脉无序，故难以诊察。因此，小儿科诊病注重辨形色、审苗窍。后世医家有一指总候三部的方法，是诊小儿脉的主要方法。 一指总候三部的
前胸高起，叩之膨膨然，其音清者，多为肺胀，亦见于 气胸 ；若按之 胸痛 ，叩之音实者，常为饮停胸膈或痰热壅肺；胸部外伤则见局部青紫肿胀而拒按。 1、按胸胁 是指根据病情的需要，有目的地对前胸和胁肋部进行触摸、按压或叩击，以了解局部及内脏病变的情况。 胸内藏心肺，胁内包括肝胆，所以胸胁按诊除排除局部皮肤、经络、骨骼之病变外，主要是用以诊察心、肺、肝、胆等脏腑的
病人的脉象经常是二种或二种以上相兼出现。凡是由二种或二种以上的单因素脉同时出现，复合构成的脉象即称为"相兼脉"或"复合脉"。 疾病是一个复杂的过程，可以由多种致病因素相兼为患，在疾病过程中邪正斗争的形势会不断地发生变化，疾病的性质和病位亦可随疾病变化而改变。因此，病人的脉象经常是二种或二种以上相兼出现。凡是由二种或二种以上的单因素脉同时出现，复合构成的脉象即
寸口脉划分为寸关尺三部始见于《难经》，《二难》说：“……阴得是内一寸，阳得寸内九分，尺寸终始一寸九分，故曰尺寸也。”这是说寸口脉的总长度为一寸九分，寸部长九分，尺部长一寸，寸尺之界为关。 滑氏《本义》说：“关者，掌后高骨之分，寸后尺前，两境之闻，阴阳之界限也。”寸口脉长一寸九分，其起止点在何处？《难经经释》说；“……于寸尺之中，分其长短之位，以合阴阳之数，一
后溪是手太阳小肠经穴，通督脉。督脉循行：与太阳起于目内眦，上额交巅，上入络脑，还出别下项。手太阳小肠经循行：其支者，从缺盆循颈上颊，至目锐(内)眦，却入耳中，其支者，别颊上抵鼻，至目内眦，斜络于颧。 一、后溪-手太阳小肠经 《西江月》：手足拘挛战掉， 中风 不语痫癫， 头痛 眼肿泪涟涟，腿膝背腰痛遍。项强 伤寒 不解， 牙齿 颐肿喉咽， 手麻 足麻破伤牵，盗
从史料上看《左传》记述缓和治病都还没提到诊脉，《史记·扁鹊传》：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”就是说脉诊起源于扁鹊，或者说是扁鹊的时代，亦就是“医经”-派。 今天所讲所用的脉诊，究竟是起源于什么时候，它又是怎样起源的，这不但是个历史问题，对历 代脉 法和今后脉学的研究发展亦都具有很大的意义。 从史料上看《左传》记述缓和治病都还没提到诊脉，《史记·扁鹊传》：“
从生理上看，五脏配属五行，根据五行生克制化的理论，五脏之间既有相生的联系，又有相克的制约。从病理上看，如果肝有病则可以影响脾，因为肝五行属木，脾属土，肝木克脾土，所以治疗当实脾土，故公孙能治肝气横逆、下迫之疾病。 一、公孙配内关 公孙-足太阴脾经 1、冲脉病候 《素问·骨空论》：“冲脉为病，逆气里急。” 《素问·举痛论》：“寒气客于冲脉……寒气客则脉不通，脉
牢脉 是属于具有复合因素的脉象，它位置在沉分，具有实、大、弦、长的条件，脉体坚实，脉位又深故有坚牢之称，绵里裹针之喻。 《脉学辑要》说：“革者，浮紧无根之极，牢者沉坚有根之极，当以此辨之。”虽未必全面，但已得其要领，尤其是自《脉经》引起草牢纠缠问题后，虽早巳澄清但少数书仍有混淆不清之弊，《辑要》之说原则上分析得很清楚。《脉经》说 革脉 是：“有似沉伏，牢大面
伏脉 是单一因素的脉象，它的性质就是 沉脉 ，只不过在沉的程度上更加重于沉，即所谓“沉极而伏”。所以古人说沉脉要按至筋骨之间乃得，而伏则须推筋著骨，说明它与{冗是个程度上的差别，从脉形的性质讲是一类，所以在分类上将伏归于沉沉脉一类。 最早讲论伏脉脉形的是《难经》，在“十八难”上说：“人病有沉滞久移聚可切脉而知之耶？……右手脉沉伏……伏者脉行筋下也。……”按此
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