...千差万别。古人有言：不孝有三，无后为大。“无后”不需要探讨，重要的是看是否完成了祖宗没有实现的愿望，能否指引儿孙干好他们愿意干的事情。他认为，一个人心存孝心，不仅对他人、对社会有益，也对自身的健康有益。 刘宝厚幼年即丧父，自己连父亲刘尔炘（近代...
...足曰跬，两举足曰步。〗，揭晓果中元〖出榜曰揭晓。〗。 坐花主人曰：“以未来之事，而遽降之罚，人以为苛，愚以为厚。何也?使其事既行，即明彰显报，亦于事何补?惟迎其意而逆折之，使之有所警惕，而不敢妄为。在人既不受为恶之累，而吴生亦免削除之报，...
...“立冬”是二十四节气的第十九个节气，今年是11月8日。中医认为，冬季是阴气极盛、万物收藏之季。就人体而言，新陈代谢也处于相对缓慢的水平。 中医养生学家主张：冬季养生，避寒就温、歙阳护阴，以使阴阳相对平衡，身体健康。 现代医学认为，冬季的低...
...《灵枢·本神篇》指出：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”可见，中医养生的范围之广泛、其內容之丰富，有顺四时，节阴阳，调精神，以及按摩、针灸，导引，气功，药饵，运动等。 《灵枢·...
...真实生活。在悠久的历史中，前人有许多不正确的做法，可以作我们的反面教材。比如，公元前541年，晋国的晋平公因为贪恋女色，就得过“蛊惑病”，秦国的名医医和进行规劝，使晋平公改邪归正，免于疾病之灾，至今还有借鉴意义。 陶弘景《养性延命录》说：“...
...，而無其實，雖設其教，而無其功。宜高選博士，取行為人表，經任人師者，掌教國子。依遵古法，使二千石以上子孫，年從十五，皆入大學。明制黜陟，陳榮辱之路。」不從。吳孫休永安元年，立學制曰：「古者建國，教學為先，所以遵理為時養器也。宜按舊制置學宮，...
...忽来一妇人，携糕饼以与其子，随乳娘入其家。自言系北乡洲上人，貌中平而言儇利〖儇，音暄。儇利，敏捷之谓。〗。众颇爱之，稍坐即去。自是频频来，来必抱持其子，或袖出点果与食，或抱之街中买以予之。如是者数月，家人习以为常。 一日，复抱其子去，久不归。...
...：「古者，聖王重冠，筮日筮賓，所以敬冠事。」既言古者，則不起於周。行之於廟，冠義曰：「重冠故行之於廟者，不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。」冠委貌於阼，三加彌尊。冠義曰：「冠於阼，以著代也。三加彌尊，加有成也。」大戴禮公冠篇曰：「公冠四加，...
...侧重于虚静，但已强调运动适度可以抗病却老的道理，“起居有节，不妄作劳”，有利于健康长寿。如劳伤过度或超越机体能力所及，皆谓之“过用”。如《素问·宣明五气篇》警戒说，“五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”，这里的“久”...
...多元社会经济文化背景下，中医养生之所以能在养生新潮中焕发旺盛的生命力，主要得益于三个方面：首先，中医历来重视养生，在养生理念上历史渊源深厚、内容博大精深，养生方法亦丰富多彩。同时，中医养生也是社会需求所致。现代医学模式已由纯生物模式转变为“...
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