“ 同源 器官”，指在 生物 进化史上及人体 胚胎发育 过程中的同胞器官。由于它们在 生理 上有着特殊的血缘关系（生理同功同源），因此在病理上也必然“同病相连”，这就为 疾病 预兆学开辟了新的领域…… 第一节 同源与脏象 同源，指同源理论，属于生物进化理论范畴。具体指同源器官，所谓同源器官，指人体结构相同，来源相同的器官。来源相同即祖先相同，包括两个内容，一...
世谓女子之经血．为 天癸 ．非也内经明言男子亦有天癸．而注内经者．又不能实指为何物．王冰旧注．知其所至之地而于天癸．究未明言．吾尝细考经文．参证西法．旁及丹经别录．于 阴阳水 火血气数端．颇能分析．因详注之．又此章元微．西洋医法所不能知．故西人于女子之 经水 ．男子之精气．皆不能洞悉源委． 女子二七．而天癸至． 七为阳数．八为阴数．离为女．坎为男．皆阴阳互换...
肝肾同源 ， 生理学 名词。又称 乙癸同源 。含义有三： ① 肝藏血 ， 肾藏精 ， 精血 同生，故 肝阴 和 肾阴 相互滋养， 肝肾相生 。 ②肝和肾均内 藏相 火， 相火 源于 命门 。 ③肝和肾虚实密切相关，相互制约，治疗上多兼顾二脏。《 医宗必读 》：“东方之木，无虚不可补， 补肾 即所以补肝；北方之水，无实不可泻， 泻肝 即所以泻肾。” 肝肾同源 ...
肝和肾有互相滋养的关系（所谓“肝肾相生”）。肝的疏泄条达和调节血量的功能，必须依赖肾阴的滋养；肾阴的再生，又须通过肝的疏泄而入藏于肾。肝脏血、肾脏精，肝肾同源，亦即精血同源。肝和肾均有相火，相火源于命门，故名。肝肾同源又名“乙癸同源”，这是古人把脏腑和天干相配合而言。乙属木，属肝；癸属水，属肾，故名。
...味药 竟是 黄土 ，不禁勃然大怒道：“你真放肆！难道 黄土 也能入药吗?” 钱乙胸有成竹地回答说：“据我判断，太子的病在肾，肾属北方之水，按中医五行原理，土能克水，所以此症当用黄土。” 宋种宗见他说得头头是道，心中的疑虑已去几分。正好这时太子又开始抽筋，皇后在一旁催促道：“钱乙在京城里颇有名气，他的诊断很准确，皇上勿虑。”于是，皇帝命人从灶中取出一块焙烧过很...
钱乙（约1032－1113），字仲阳，山东郓州（今山东省东平）人，北宋著名 儿科学 专书。世界医学史上与中国医学史上的地位确是十分重要的。钱乙也因此书名留医史。
先天天癸始父母，后天精血水谷生，女子二七 天癸 至，任通冲盛月事行。 【注】先天天癸，谓肾间之动气，乃禀自父母，资其始也；后天精血，谓水谷之所化，得之形成之后，资其生也。经曰女子一七而肾气盛，谓肾间动气盛也。二七而天癸至，谓先天癸水中之动气，至于女子胞中也。冲为血海，任主胞胎。冲任皆起于胞中，所以任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故能有子也。
答曰．谓壬癸北方水干也．壬为阳水．配丁而化木．癸为阴水．合戊而化火．经云．水火者．阴阳之证兆也．且妇人者．众阴之所集．以阴类阴．故得水之癸干也．女至二七．肾气全盛．冲任流通．经血渐盈．应时而下．天真之气殊降与之从事．故云 天癸 也．内经云．二七而癸至．任脉通．太冲脉盛．月事以时下．故有子．然冲为血海．任主胞胎．阴静海满．二者相资．故令有子．
乙琥胺（ethosuximide）只对失神小发作有效。其疗效不及氯硝西泮，但副作用较少。至今仍是治疗小发作的常用药。对其他型 癫痫 无效。 常见副作用有 嗜睡 、 眩晕 、 呃逆 、 食欲不振 和 恶心 、 呕吐 等。偶见嗜酸性 白细胞增多 症和 粒细胞缺乏症 。严重者可发生 再生障碍性贫血 。
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