伤寒不可下 ，治疗学术语。指 伤寒 禁下之证。⑴太阳 表证 禁下。 ㈡ 少阳病 禁下。⑶ 邪气 尚浅，肠未燥实者不可下。 ㈣ 阳明经证 禁下。⑸ 三阳合病 ，外证未解者不可下。⑹ 结胸 证其 脉浮 大者不可下。⑺ 寒厥 和 虚家 禁下。⑻ 血虚 致厥不可下。⑼ 少阴病 已虚，尺 脉弱 涩者不可下。⑽ 妇人伤寒 ， 经水适来 或适断， 热入血室 禁下。⑾ 阴阳...
...统的阴阳理论，这是为什么呢？阴阳之道产生需要什么条件呢？ 宇宙只有一个，人既然要生存在此大道中，就必须要与大道和谐统一，在茫茫宇宙中，可分级不可思意数个不同的太极体，共同构成了阴阳大道。任何一个生物的产生，都要与总太极体和谐统一，也都要受到各自所处不同太极体的控制，这便是生物的多样性，宇宙物质的多样性也是如此。鱼儿受到水作为太极体的控制，则必须要与水太极体和...
中庸之道的理论基础是天人合一。 通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从 《孟子》 的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（ 《尽心》 ）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。 天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物...
中庸之道的理论基础是天人合一。 通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从 《孟子》 的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（ 《尽心》 ）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。 天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物...
养生的最高境界，是古人的一句至理名言喝则学思想——天人合一。早在2000多年前，我们的祖先就认识到入与自然的密切关系，认为人是自然界的产物，人的生命现象是自然现象的一部分，人体的机能要和自然界的变化保持一致才能维持生命。 《内经》地人系统中的人与天相通的总原则是：同气相求，同类相应。顺则利己，逆则为害。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，...
艾叶丸 八宝蠲痛汤 白术当归汤 保安丸 鳖甲丸 必效丸 赤龙麟散 赤芍药散 代赭丸 当归散 调气饮 地黄散 定吐至神丹 阿胶丸 干漆散 桂香汤 桂枝桃仁汤 黄芩汤 缓气丸 化癖丸 茴香橘皮酒 椒附汤 救急散 急治木通汤 宽中汤 苦楝丸 棱术饮 六神散 木通汤 石榴皮散 方剂主治： 腹痛不可忍 赤芍柏茶 麝香丸 驻车丸 苎根汤
...归汤 牡蛎散 内消沃雪汤 清凉膏 圣灵丹 神仙沉麝圆 神应黑玉丹 熟干地黄丸 速效散 通神散 仙茅散 养气丹 针头丸 驻车圆 方剂主治： 痛不可忍者 白附子散 不换金散 不卧散 草豆蔻散 沉麝丸 锻石散 风芷茶 鬼哭丹 鸡舌香散 雷氏千金丸 连翘汤 没药散 七生丸 取长虫兼治心痛方 瞿麦散 三圣散 芍药黄汤 圣灵丹 神仙沉麝丸 神应黑玉丹 四物龙胆汤 桃奴汤...
...连翘托里散 鲮鲤甲散 淋浇黄连汤 淋熨当归汤 硫黄煎 柳枝汤 立效饼子 龙胆煎 鹿角散 没药散 牡蛎散 内消沃雪汤 牛膝散 秦艽白术丸 乳香散 熟干地黄丸 痛经琥珀散 通神散 托里定痛散 乌药散 仙茅散 欱蛇龟酒 芎葛汤 延胡索丸 针头丸 枳壳熨方 方剂主治： 疼痛不可忍 撤消活血汤 梦龟散 瞑眩膏 蜜炙萝卜 牛膝煎丸 桃仁煎 芎葛汤 应痛丸 玉屑膏 追气丸
...宜须两审也。（短剧千金同）又曰∶夫表和里病，（一作阳盛阴虚）下之而愈，汗之则死。里和表病（一作阳虚阴盛）汗之而愈，下之则死。夫如是则 神丹 不可以误发（ 神丹丸 在此卷崔氏部中六味者是也） 甘遂 何可以妄攻。（ 甘遂 者水 导散 也在第三卷天行狂语部中甘遂等二味者是也，出 千金方 ）表里之治，相背千里，吉凶之机，应若影响。然则 桂枝 下咽，表和则毙，（ 桂枝...
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