东垣内伤外感辨_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

外感内伤证候相类,治法悬绝,不可不辨。伤于饮食劳役,七情六欲为内伤;伤于风寒暑湿为外感。内伤 发热 ,时热时止∶外感发热,热甚不休。内伤 恶寒 ,得暖便解;外感恶寒,虽浓衣烈火不除。内伤恶风,不畏甚风,反畏隙风;外感恶风,见风便恶。 内伤 头痛 ,乍痛乍止;外感头痛,连痛无停,直待表邪传里方罢。内伤有湿,或不作渴,或 心火 乘肺,亦作燥渴∶外感须二三日外,表...

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张景岳论东垣脾胃论_《古今名医汇粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

人以水谷为本,故脾胃为养身之本。惟东垣独知其义,发为《 脾胃论 》。因引《内经》之义,如生气通天论曰∶苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,勿能为害也。阳气者,烦劳则张。故苍天之气贵清净,阳气恶烦劳,此病从脾胃生者一也。 又引《五常政大论》曰∶阴精所奉其人寿,阳精所降其人夭。阴精所奉,谓脾胃既和,谷气上升,春夏令行,故其人寿。阳精所降,谓 脾胃不和...

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追念吕炳奎先生_【中医宝典】

#e# 吕炳奎先生(1914~2003年)已于去年末离开我们而仙逝了,吕老终生热爱中医,几十年来永远是站在中医的角度,为中医的事业喊与呼。在去年5月SARS为虐时他以90高龄要参赴前线。1955年中国中医研究院成立,1956年全国成立四所中医高等院校,我当时亦为筹委之一,在中医机构由无到有的过程中,我深深理解吕老的用心良苦,他为抢救中医说话,使中医不致萎缩消...

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龙图先生文选_【中医宝典】

...就是传承下来了几样独门的穴位组合配方,这是针灸典籍上所没有的。我父亲的本领不在石学敏院士之下,但是比起曾祖父来,仅及十分之一。首先是在理论、治法、选穴上三分之一不及,再就是同样的穴位扎针效果上最多也就三分之一。大家一定要知道,针灸的手法和感觉极端重要,如果不会就等于什么也没学,还会自欺欺人。现在的针灸师几乎全是这样的。曾祖父在世的时候,就有两个中医针灸师扎同...

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东垣丹溪治病方论_《明医杂着》在线阅读_【中医宝典】

东垣、丹溪治病,多自制方,盖二公深明本草药性,洞究《内经》处方要法,故能自制。自宋以来,《局方》盛行,人皆遵用,不敢轻率自为。《局方》论症治病,虽多差谬,丹溪曾辨论之,然方皆名医所制,其君臣佐使、轻重缓急、大小多寡之法则不瘥也。近见东垣、丹溪之书大行,世医见其不用古方,也率皆效颦,治病辄自制方,然药性不明,处方之法莫究,卤莽乱杂,反致生无甚有变症多端,遂难识...

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聚英先生百症赋认症定穴治法_《针灸易学》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

头风∶囟会、玉枕。 面肿虚浮∶水沟、前顶。 梦魇不宁∶厉兑、内庭。 带下产崩∶冲门、气冲。 头痛 ∶强间、丰隆。 耳聋 气闭∶听会、翳风。 发狂奔走∶上脘、神门。 月潮违限∶水泉、天枢。 目眩∶支正、飞扬。 目中漠漠∶攒竹、三间。 惊悸怔忡∶阳交、解 。 大肠不收∶外丘。 目黄∶阳纲、胆俞。 目觉 KT KT∶养老、天柱。 反张悲哭∶天冲、大横。 偏头痛 ∶

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继洲杨先生胜玉歌认症定穴治法_《针灸易学》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

头痛 眩晕 ∶百会。 心痛脾疼∶上脘。 脾痛 背痛 ∶中渚泻。 膝肿∶行间。 头风 眼痛 ∶上星。 头项强急∶承浆。 牙腮疼紧∶大迎。 胃冷∶下脘。 颔肿喉闭∶少商。 中风 吐沫∶人中、颊车。 疟后痞满∶章门。 耳闭∶听会。 目内红肿∶丝竹、攒竹。 臂背疼痛∶三里。 头风头痛∶灸风池。 瘰 ∶少海、天井。 大便泄泻∶灸天枢。 一切气症∶气海针灸。 小肠气痛∶

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聚英先生肘后歌认症定穴治法_《针灸易学》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

头顶痛眼不开∶涌泉。 哮喘 不寐∶丰隆三分。 阴核肿如升大∶百会灸。 手背拘挛不仁∶灵道。 头面疾∶至阴。 脚腿疾∶风府。 两足两肋难伸∶飞虎。 狂言 盗汗 ∶间使。 心胸病∶少府。 脐病∶曲泉。 刚柔二痉,口噤目合面红∶少商针出血,阴包。 膝肿痛∶尺泽、曲池、风府。 破伤风 ∶患处多灸。 风痹痿厥∶大杼、曲泉。 肩背病∶中渚。 腰腿痛 ∶大都。 腰背挛急∶

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或问东垣丹溪治病之法_《明医杂着》_中医综合书籍_【岐黄之术】

或问∶今人有言,东垣之法宜用于北,丹溪之法可行于南,如何?曰∶东垣北医也,罗谦甫传其法,以闻于江浙;丹溪南医也,刘宗浓世其学,以鸣于陕西。果如人言,则《本草》、《内经》皆神农皇帝、岐伯之说,亦止宜施于北方耶?夫五方所生异病,及治之异宜,《内经》异法方宜论、五常政大论已详言之矣。又如北方多寒,南方多热,江湖多湿,岭南多瘴,谓其得此气多,故亦多生此病,非谓北病无...

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东垣三焦论_《医旨绪余》_中医医论书籍_【岐黄之术】

东垣云∶三焦,有名无形,主持气,以象三才之用,故呼吸升降,水谷往来,皆恃此以通达。是以上焦在心下,主内而不出;中焦在胃中脘,主腐熟水谷;下焦在脐下,主分别清浊,出而不内。统而论之,三才之用,本于中焦。中焦者,胃脘也,禀天五之冲气, 阴阳清浊自此而分,十二经络自此而始。或不得其平,则寒热偏胜,虚实不同,荣卫涩滞,清浊不分,而生诸病。故曰∶气会三焦,手少阳脉通...

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