...降，运动其枢机，则水自行，非五苓之行水也。又云∶《内经》曰，诸气 郁，皆属于肺。 诸湿肿满，皆属于脾。诸 腹胀 大，皆属于热。是三者相因而为病。盖湿者土之气，土者火之子，故湿每生于热，热气亦能自湿者，母气感子湿之变也。湿气盛，肺气不行而 郁矣。故 水肿 病者，脾失运化之职，清浊混淆，因郁而为水。脾土既病，肺为之子，而肺亦虚，荣卫不布，气停水积，凝聚浊液，渗透...
...两） 桔梗 地骨皮 （各五钱） 青皮 （去白） 甘草（炙） 黄芩（各三钱） 上 咀，每服五钱，水二盏，煎至一盏，去渣温服食后，数服良愈。（《宝鉴》）（按∶此方本出《医学发明》，今去五味子、人参、茯苓，加 知母 、 桔梗 、黄芩。又《伤寒广要》载有增损方，宜并考。） 均气 八仙汤 ，哮喘气急而不得息者，宜用。 麻黄（二钱） 杏仁（二钱） 石膏（三钱） 桔梗（一...
...（四分） 茯苓 玄胡索 川 楝子 （各三分酒煮） 泽泻 （二分） 上十味 咀，作一服，水二盏半，煎至一盏，去滓温服，空心食前，数服而愈。（《宝鉴》按∶方后曰∶ 泽泻 咸平， 茯苓 甘平，去膀胱中留垢。） 沉香 桂附丸 ，退阴助阳，除脏腑积冷，心腹疼痛，及疗七疝，痛引小腹不可忍，腰屈不能伸，喜热熨稍缓方。（节录） 沉香 附子（炮去皮脐） 川乌 （炮去皮脐切作小...
...，况有心者乎。然而不举者，则气不从心也。 其故有六∶一则天禀使然而不可强者，一也；一则有所 恐惧 而气馁也；一则神摇火飞，气上不下也，此皆无病之人也。一则湿热太盛，下注宗筋，弛纵不收也；一则耗散过度，命门火虚也，一则肾水虚衰，热盛，壮火食气也（薛立斋所谓如木得露则森立，遇酷暑则萎悴也。盖水火和平则举，有水无火、有火无水及水火淫盛为湿热者，亦不举也。参《痿》门...
...皆同，但有白翳二点在黑目及外 ，与翳药皆不效。亦以此药间东垣 选奇汤 ，又加四物 黄连煎 服，并灸厥阴、少阳而安。倪仲贤论七情五贼劳役饥饱之病云∶阴阳应象大论曰，天有四时，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。寒暑燥湿风之发耶，发而皆宜时，则万物俱生。寒暑燥湿风之发耶，发而皆不宜时，则万物俱死。故曰生于四时，死于四时。又曰人之五脏，化为五气，以生喜怒忧悲恐。喜怒忧悲恐...
...邪，与流行荣卫真气相击搏，则作痛痹。若不干其流行出入之道则不痛，但痿痹耳。随其痹所在，或阳多阴少则为痹热，或阴多阳少则为痹寒。虽曰风寒湿三气杂至合而为痹，至四时刺逆从篇，于六经皆云有余不足悉为痹。注曰∶痹、痛也，此非 人气 之邪亦作痛耶。且人身体痛，在外有皮、肉、脉、筋、骨之异，由病有不同之邪，亦各欲正其名，名不正将何以施治。如邪是六淫者，便须治邪。是人气者...
...，疼痛昏闷，蓄血内壅欲死。 川大黄 （一两） 当归 （三钱） 麝香 （少许另研） 上为末，入 麝香 研匀，每服三钱。热酒一盏调下。食前。（《宝鉴》） 复元活血汤，治从高坠下，恶血留于胁下，疼痛不可忍。 大黄（一两酒浸） 柴胡（五钱） 栝蒌根 穿山甲 （炮） 当归（各三钱） 红花 甘草 （各二钱） 桃仁（汤泡去皮尖研如泥五十个） 上除桃仁为 咀，每服一两重，水...
...，疼痛昏闷，蓄血内壅欲死。 川大黄 （一两） 当归 （三钱） 麝香 （少许另研） 上为末，入 麝香 研匀，每服三钱。热酒一盏调下。食前。（《宝鉴》） 复元活血汤，治从高坠下，恶血留于胁下，疼痛不可忍。 大黄（一两酒浸） 柴胡（五钱） 栝蒌根 穿山甲 （炮） 当归（各三钱） 红花 甘草 （各二钱） 桃仁（汤泡去皮尖研如泥五十个） 上除桃仁为 咀，每服一两重，水...
...，此脏腑所通之部位也。曰举痛论叙腹痛一十四条，属热者止一条，余皆属寒。 后世方论，因尽作风冷客之攻击而作痛。今子乃云诸邪何哉？曰方论不会通诸篇之旨，因不解篇末，复谓百病皆生于气，列九气之状，其间虽不言痛，必亦为或有作痛者故也。不然，何乃出于诸痛篇之末耶。试以《灵枢》百病始生篇观之，其旨则显然矣。所论邪有三部，风雨伤于上，清湿伤于下，伤于上者，病从外入内，从上...
...辛能开郁，苦能燥湿，寒能胜热，使气宣平而已。行血则 便血 自愈，调气则后重自除。李从脾 胃病 者而论，则曰上逆于肺为白，下传于阴为赤。《卫生宝鉴》因谓太阴主泻，传于少阴为痢。由泄亡津液而火就燥，肾恶燥，居下焦血分也，其受邪者，故便脓血。然亦赤黄为热，青白为寒。丹溪谓滞下，因火热下迫而致里急后重，用刘氏之治湿热，李氏之保脾土，更复一一较量气 血虚 实以施治。三...
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