女性性爱内心世界_【中医宝典】

女性内心世界总是拥有许多属于他们自己的秘密,即使是朝夕相伴的丈夫,也难以完全开启妻子的心灵之窗。尤其是在性爱这个比较严肃的问题上,她们的心灵深处永远保藏着几乎无法洞悉的秘密,然而从 医学心理学 的角度看,女性在性爱过程中又往往自觉不自觉地表现出具有共同特征的性心理现象。 一、性爱的整体感。男人的性爱集中地表现在做爱上,他们一旦强烈地性欲难持时,最大的最迫切...

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世界最健康菜单_【中医宝典】

...期寿命延长15年。当然,随之而来,还有你一直向往的好身材。 其实不用再天天计算你摄入的热量数了,下面,我们就来看看这个融合了中西各地精华的世界上最健康的菜单。 早餐:鲜榨的橘汁、麦片粥(先把燕麦在牛奶中浸泡一晚上,再和切碎的苹果丁、淡黄葡萄干、一点麦芽、一勺蜂蜜一起熬成粥),抹一点黄油的烤面包,绿茶。 这是一份高谷物、高纤维的早餐。麦片粥可以帮助你降低胆固...

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《经效产宝》—最早产科专著_医药之最_【中医宝典】

《经效产宝》为中国现存最早产科专著。作者集唐代以前诸家关于胎产的论述,兼收民间验方,结合个人临床经验著成此书。 《经效产宝》,又名《产宝》,成书于847-852年间。 《经效产宝》为中国现存最早的产科专著。作者集唐代以前诸家关于胎产的论述,兼收民间验方,结合个人临床经验著成此书。 《产宝》3卷,分52篇,371方。上卷论述养胎、保胎、安胎、食忌、恶阻、胎动...

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世界医学权威眼中大蒜_【中医宝典】

自1944年,美国科学家卡尔瓦多在温室条件下提取到化学稳定性极差硫化物,并命名为“蒜辣素”获得专利。至今,全球已有2250多家研究机构在探索大蒜的奥秘。 美国著名生理生物学家罗伯特·林恩博士说,所有已知地球植物中,只有大蒜和洋葱等极少食物含硫胱氨酸等蒜基物质。多项研究表明,人体细胞需要利用这些物质进行多项重要运作,而人体自己无法全部合成这些物质。食用蒜制品...

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世界各国感冒食疗方_【中医宝典】

天气一暖和,很多人就以为终于可以摆脱感冒困扰了。 美国广播公司“早安美国”节目近日提醒大家,换季时仍然是流感的高发期,并请医生介绍了各国治疗流感的不同 肉桂 有抗菌作用;蜂蜜中含有多种生物活性物质,能激发人体的免疫功能,如果每日早晚两次冲服,能有效地治疗和预防感冒。 波斯疗法:西亚地区的人喜欢用酸奶、鹰嘴豆、姜黄、香菜、西芹、洋葱等作为对付感冒的秘方。其中...

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《黄帝内经》神妙世界_【中医宝典】

《黄帝内经》告诉我们要内求,是要我们往里求。这是提示我们每一个人都要关注自己,生命就在于自己手中,生命更在你自己内求当中,光靠外求是不能健康长寿的。 现代人为什么对内求这么陌生,有点不舒服,总是马上想到吃药?平常更是想不到内求。我把现代人不内求的原因归结为三个“不”。 第一是不愿意内求,不愿意内观,不愿意内炼。为什么?因为内求毕竟太困难了,你要自己往里看,...

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《粥谱》--我国最早一部药粥专著_医药之最_【中医宝典】

清代黄云鹄所著《粥谱》是我国最早的一部药粥专著。 早在《周书》中就有:'黄帝始烹谷为粥'的记载。但应用药物与 米谷 煮粥治疗疾病,最早见之于《史记·扁鹊仓公列传》中。该传中载到:齐王有疾,医家淳于意诊断后让齐王服'火齐粥',服后齐王病愈。 而后有关论述药粥的书籍甚多。如汉代张仲景所著的《 伤寒 杂病论》就有许多米药同用或药后食粥的论述,如:' 白虎汤 '、...

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《行气玉佩铭》--现存最早气功的记载 _医药之最_【中医宝典】

我国现存最早有关气功的文字记述是《行气玉佩铭》。 《行气玉佩铭》刻于公元前380年前后(即战国初期),它原刻在一个12面体角柱形玉佩上。原拓片可见《三代吉金文存》卷20。原为篆书,共45字,经郭沫若同志译为今天通用的文字,即:“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则去,去则退,退则天,天几舂在上,地几舂在下。顺则生,逆则死。”(引自郭沫...

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天道教世界观_宗教文学_【文学360】

二是现实主义世界观。天道教认为,世界从太古起即由天主造化而存在。天道教称宇宙本体为至气。至气是感应于人的诚愿的气化之神。它与天主一起形成二位一体。 天道教反对所谓偏向的唯物论和唯心论,基于认物心为一体的至气一元论,主张扬弃个人或社会单方面的价值,回到以人为本的源头,领悟个人即社会、社会即个人的个全一体以实现同归一体。天道教不是从彼岸世界和来世去追求理想社会...

http://wenxue360.com/archives/5283.html

天道教世界观_宗教文学_【文学360】

二是现实主义世界观。天道教认为,世界从太古起即由天主造化而存在。天道教称宇宙本体为至气。至气是感应于人的诚愿的气化之神。它与天主一起形成二位一体。 天道教反对所谓偏向的唯物论和唯心论,基于认物心为一体的至气一元论,主张扬弃个人或社会单方面的价值,回到以人为本的源头,领悟个人即社会、社会即个人的个全一体以实现同归一体。天道教不是从彼岸世界和来世去追求理想社会...

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