心血虚心阴虚_中医辩证脏腑辩证_【中医宝典】

...,舌红苔少,脉细数为阴虚 内热 之象。 相似证候的辨别:同心气虚、心阳虚一样,有了心的定位症状,如心悸怔仲,便可以认定心脏功能异常,可其他脏腑区别开来,不同脏腑均有各自的定位症状。 心血虚、心阴虚证的定位症状多见以下几种:心悸怔忡、失眠多梦,这组症状在心的阴血虚方面比较多见。如果舌红、升火、脉细数,或有盗汗测可辨为心阴虚。缺少红、赤、热、汗的症状,或见有脉...

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膀胱病_中医辩证脏腑辩证_【中医宝典】

膀胱病 肾位于后腰部,左右各一,膀胱位于小腹中央。 经脉上两者相互络属,故为表里关系。肾藏精,即肾对精具有闭藏而不致无故流失的作用。肾主生长、发育和生殖,主要是指其所藏之精是机体生长、发育和生殖的物质基础,因而肾具有上述功能。由于肾藏先天之精,又主生殖,故肾又称“先天之本”。肾主水液,是指肾中精气的蒸腾气化作用,对于体内水液的输布用P泄及其平衡具有调节作...

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天干配属脏腑经络五季_《手掌与疾病》在线阅读_【中医宝典】

...治,其日丙丁……脾主长夏,足太阴阳明主治,其日戊己……肺主秋,手太阴阳明主治,其日庚辛……肾主冬,足少阴太阳主治,其日壬癸……”说明了天干脏腑经络以及脏腑经络之气的生理活动和五季、日干、五行的关系。即:甲乙主春属木,与肝、胆(经)配合,胆属阳木旺于甲日,肝属阴木旺于乙日;丙丁主夏属火,与心、小肠(经)配合,小肠属阳火旺于丙日,心属阴火旺于丁日;戊己主长夏属...

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地支配合时间脏腑经络_《手掌与疾病》在线阅读_【中医宝典】

...十二时辰配合,就得出一个地支时辰代表两个小时。每天的时辰从子时开始,每天子时相应的时间是23—1点,其余时辰和时间按其顺序推算。 地支配合脏腑经络是按各经气血 流注 的顺序去配合一天中十二个地支时辰的,它说明了人体十二经脉气血流注的概况,子午流注针法纳子法就是根据地支配合脏腑经络来取穴进行补泻治病的。它们的配合按《针灸大全·十二经纳地支歌》歌诀: “肺寅大...

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腑的关系_中医辩证脏腑辩证_【中医宝典】

腑的关系,实际上就是阴阳表里关系。由于脏属阴,腑属阳,脏为里,腑为表,一脏一腑,一阴一阳,一里一表相互配合,并有经脉相互络属,从而构成了脏腑之间的密切联系。 心与小肠 心的经脉属心而络小肠,小肠的经脉属小肠而络心。因而心与小肠通过经络构成表里相合的关系。 这表里相合的关系在病理情况下,表现更为突出。例如,心经 实火 通过经脉可以下传于小肠,引起小肠实热。...

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其他脏腑脉象形成的关系_中医切诊_【中医宝典】

脉象的形成不仅心、脉、气、血有关,同时与整体脏腑功能活动的关系亦很密切。 与肺的关系:肺主气,司呼吸。肺对脉的影响,首先体现在肺与心,以及气与血的功能联系上。由于气对血有运行、统藏、调摄等作用,所以,肺的呼吸运动是主宰脉动的重要因素。一般情况下,呼吸平缓则脉象徐和;呼吸加快则脉率亦随之急促;呼吸不已则脉动不止,呼吸停息则脉搏亦难以维持,因而前人亦将脉搏称为...

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辨证要点常见证型_《中医妇科学》_【中医宝典大全】

妇科疾病的辨证要点,是根据经、带、胎、产的临床特征,结合全身症状、舌象、脉象,按照阴阳、表里、寒热、虚实八纲辨证的原则,来确定它的证型诊断。因此对妇科疾病的辨证,必须从局部到整体进行全面综合分析,才能辨别脏腑、气血的病变性质,作出正确诊断,为治疗提供可靠的依据。 妇科采用的辨证方法主要是脏腑辨证和气血辨证,个别采用卫气营血辨证。如 产后发热 的感染邪毒型,病...

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脏腑经络的关系_《中医刺灸》_【中医宝典大全】

1. 耳脏腑的生理、病理有着密切的联系。与生理相关的如《素问·金匮真言论》说:“南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心”,《灵枢·五阅五使》说:“耳者,肾之官也”,《灵枢·脉度》说:“肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣”,《 千金方 》说:“心气通于舌,非窍也,其通于窍者,寄见于耳,荣华于耳”,《证治准绳》说:“肾为耳窍之主、心为耳窍之客”,《杂病源流犀烛》说...

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李堪印:疗骨伤当辨位辨证结合_医案心得_【中医宝典】

编者按:辨证施治是中医认识和治疗疾病的基本原则和根本法则,对中医骨伤科也不例外。李堪印教授在此基础上提出“辨位施法”理论,他认为骨伤科疾病的诊断必须深入到辨位,才能抓住骨伤科疾病的实质。辨位施法是对中医辨证施治理论的补充,在诊断和治疗上既符合现代解剖学观点,又是对中医传统理论的延伸。 □ 刘德玉 张根印 袁普卫 陕西中医学院骨伤研究所 李堪印为全国第二批老中...

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脏腑的关系《手穴手纹诊治》_【中医宝典】

手通过经络和内脏相关联。于此对应,内脏的生理状态、病理变化也可以从手部表现出来。历代医家非常重视手诊(气、色、形态),诊脉观手是中医诊断中的一大特色。中医脏学理论中关于手脏腑间的联系论述甚丰,现综合整理如下: 心与手:中医把大脑皮层的精神意识和思维活动归属于心。《素问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官,神明出焉。”神明即是人的思维活动的外在表现。《灵枢·本...

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