...指纹淡。 【诊断】 营养不良（中医：疳病）。 【辨证】 脾虚不运。 【治法】 健脾益气。 【方药】 参苓白术散加减。太子参6g，白茯苓6g，炒白术6g，白扁豆6g，砂仁1. 5g，薏苡仁6g，大枣6g。每日1剂，煎2次，分2-4次服完。 半月...
...不同而适同，有何物而可同哉？故众论竞作而性莫同焉。何则？ “心无”者，无心于万物，万物未尝无。此得在于神静，失在于物虚。 “即色”者，明色不自色，故虽色而非色也。夫言色者，但当色即色，岂待色色而后为色哉？此直语色不自色，未领色之非色也。 “...
...引起。中医病因性质问题，学界认识仍然是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这样一来，直接影响着临床治疗方药的广泛承认和全面推广。统一认识很有必要，“原汁添新味”是认识的基本思路和方法。“原汁”就是以中医基本理论为根。“新味”就是参照西医理论...
...30毫升水，思密达则只需50毫升水，而棕色合剂在服药后至少10分钟内不可以喝水。所以，服药时一定要仔细阅读药物说明书，或者咨询医生，一般有特殊要求的药物，说明书上都会写明。 平素患有慢性肾病、高血压及各种原因引起的水肿者，服药后则不宜多喝水。...
...异论 病症不同论 病同因别论 亡阴亡阳论 病有不愈不死虽愈必死论 卒死论 病有鬼神论 肾虚非阴症论 吐血不死咳嗽必死论 胎产论 病有不必服药论 卷上·方药 方药离合论 古方加减论 方剂古今论 单方论 禁方论 古今方剂大小论 药误不即死论 ...
...浅说学习和研究中医的方式方法 1/中医理论，来源于易理，是不被现代科学可认知的哲学原理。是一种宏观的系统论、“物理”论。欲以现代科学方法去了解她，还为时尚早!但我们不能对我们解释不清的事务一概以不科学、迷信等定论。因此，中医的理论发展要...
...□ 孔令谦 孔伯华医馆 中国古代哲学认为世界是由阴阳二气形成，阴阳相济，水乳交融，是为太极。中医养生理论中，人体本身就是一个“内宇宙”，维持这个“内宇宙”平衡的也是阴阳二气，阴阳二气平衡了，百病不生，健康长寿。阴阳失调了，外在就表现为不适...
...《内经》治病之法，针灸为本，而佐之以砭石、熨浴、导引、按摩、酒醴等法。病各有宜，缺一不可。盖服药之功，入肠胃而气四达，未尝不能行于脏腑经络。若邪在筋骨肌肉之中，则病属有形，药之气味，不能奏功也。故必用针灸等法，即从病之所在，调其血气，逐其...
...凡服药多少，要与病患气血相宜，盖人之禀受本有强弱，又贵贱苦乐，所养不同，岂可以一概论，况病有久新之异，尤在临时以意裁之，故古方云，诸富贵人骤病，或少壮肤腠致密，与受病日浅者，病势虽轻，用药宜多，诸久病之人，气形羸弱，或腠理开疏者，用药宜少...
...细胞损伤则难以修复，不可避免地会造成自然流产。此时服药不必为生畸形儿担忧。若无任何流产征象，一般表示药物未对胚胎造成影响，可以继续妊娠。 孕3周至8周内称高敏期。此时胚胎对于药物的影响最为敏感，致畸药物可产生致畸作用，但不一定引起自然流产。...
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