...亦可悟折肱之微意也。夫因是书就刊，悉君之生平，而乐为之序。钦加知州衔知兴化县事灵石梁园棣拜撰昔范文正公文章德业为有宋一代完人，少时尝曰∶“吾不能为良相，必为良医。”盖良相治国，良医治病，事异而心与理则同也。顾不察夫经络脉息，不足以言医。即察夫...
...亦可悟折肱之微意也。夫因是书就刊，悉君之生平，而乐为之序。钦加知州衔知兴化县事灵石梁园棣拜撰昔范文正公文章德业为有宋一代完人，少时尝曰∶“吾不能为良相，必为良医。”盖良相治国，良医治病，事异而心与理则同也。顾不察夫经络脉息，不足以言医。即察夫...
...说法一 中秋节中秋源于帝王祭拜活动：中秋的由来，有二千多年的历史了。《礼记》中记载：“天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”即“拜月”之意。祭月原是帝王的礼制，后来达官文士也效仿，此风逐渐传到民间。形成一个传统的活动。到...
...余大父釜山先生笃志艺林，驰誉江左，及门问业者多所显贵，而再入棘闱弗利，竟以逢掖老。吾父幼敏慧，大父奇爱之，希其早就。不虞大父勿遘一疾，治不能瘥，遗命吾父曰∶“汝不为良相，且为良医”！无何，吾父兼失所恃，阻试有司，遂改业医，自号念山。五十载...
...余大父釜山先生笃志艺林，驰誉江左，及门问业者多所显贵，而再入棘闱弗利，竟以逢掖老。吾父幼敏慧，大父奇爱之，希其早就。不虞大父勿遘一疾，治不能瘥，遗命吾父曰∶“汝不为良相，且为良医”！无何，吾父兼失所恃，阻试有司，遂改业医，自号念山。五十载...
...李时珍(公元1518年-1593年)是我国明代杰出的医药学家，今湖北蕲春人。出身于世医之家，从小就喜欢医药。经过刻苦的学习和实践，李时珍在30岁时便成为当地名医，后被聘为奉祠，掌管良医所事务，曾在京师太医院供职一年。离职回家后，李时珍利用...
...渊源关系。在浙江，诸葛后人几乎遍布全省各地。但据说，他们都发源于浙江兰溪市的诸葛村。 从明代起，兰溪一带的诸葛族人主要以经营中医药业为主。据说这是秉承了“不为良相、便为良医”这一祖训。后来，他们在此行业中逐渐发展壮大。清代中后期，诸葛族人把...
...融会贯通，轻车熟路，游刃有余，不仅在历年的专业考试考核中名列前茅，而且经治者的好评也赞不绝口。眼看着我在中医领域的不断进步，德高望重的老父亲总是在诊余告之我，要懂得“不为良相，即为良医”的意义。要正确对待医生、医道、医术三者的关系，聚师、父于...
...《本草纲目》书名由来 关于《本草纲目》这部书名的由来还有一段有趣的插曲。公元1578年，年届六旬的李时珍完成了《本草纲目》，只可惜尚未确定书名。一天，他出诊本草纲目原书插图 归来，习惯地坐在桌前。当他一眼看到昨天读过的《通鉴纲目》还摆放在...
...古之人有言∶不为良相，则为良医。故夫察乎天地，通乎神明，调阴阳四时，序得其正，使太和之气翔洽乎寰区，以扶持国家之元运，而攸遂群伦者，相之职也。惟医亦然，此其精蕴，夫岂易言哉。虽然，其理固可推而知也。吾尝涉夫大海矣，波涛极天，弥望无际，然...
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