...而后食阻者，是府完而藏伤之也。 而总之，咽通六府而胃为之主，喉通五藏而肺为之宗。阳衰土湿，肺胃不降，浊气堙郁，则病痹塞，相火升炎，则病肿痛。下窍为阴，上窍为阳，阴之气浊，阳之气清，清气凉而浊气热，故清气下陷，则凉泄于魄门，浊气上逆，则热结于喉咙也。 甘草 桔梗 射干汤 甘草 二钱，生 桔梗 三钱 半夏 三钱 射干 三钱 煎半杯，热漱，徐服。 治咽喉肿痛生疮者...
...而后食阻者，是府完而藏伤之也。 而总之，咽通六府而胃为之主，喉通五藏而肺为之宗。阳衰土湿，肺胃不降，浊气堙郁，则病痹塞，相火升炎，则病肿痛。下窍为阴，上窍为阳，阴之气浊，阳之气清，清气凉而浊气热，故清气下陷，则凉泄于魄门，浊气上逆，则热结于喉咙也。 甘草 桔梗 射干汤 甘草 二钱，生 桔梗 三钱 半夏 三钱 射干 三钱 煎半杯，热漱，徐服。 治咽喉肿痛生疮者...
...，《本经》治二十种 恶风 ，黑色 遍身 ，苦 痒 ，逐 诸风 恶血。《千金》推其花之功用而于仁，专取其润，而治脚痹风 燥 ； 升麻 、 桑皮 、 杏仁 、 白前 ，开发肺气而提其上窍； 茯苓 、 猪苓 、 泽泻 、 防己 ，宣通气化而达其下窍； 秦艽 、 黄芩 、 橘皮 、 生姜 ，清理中气而散其湿滞。一方之中，开痹逐水，两得之矣。 【摘录】 《千金》 卷七
...气。五谷 五味 之精，是五味之化也。血荣也，维持神明也，血之将会也，母也），浊中清者，荣养于神（降至中脘而为血，故曰心主血，心藏神）。浊阴出下窍（前阴膀胱之窍也），浊中浊者，坚强骨髓。浊阴走五脏（散于五脏之血也，养血脉，润皮肤、肌肉、筋者是也，血生肉者此也），浊阴归六腑（谓毛脉合精，经气归于腑者是也）。 天气清静光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，...
...气。五谷 五味 之精，是五味之化也。血荣也，维持神明也，血之将会也，母也），浊中清者，荣养于神（降至中脘而为血，故曰心主血，心藏神）。浊阴出下窍（前阴膀胱之窍也），浊中浊者，坚强骨髓。浊阴走五脏（散于五脏之血也，养血脉，润皮肤、肌肉、筋者是也，血生肉者此也），浊阴归六腑（谓毛脉合精，经气归于腑者是也）。 天气清静光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，...
...气。五谷 五味 之精，是五味之化也。血荣也，维持神明也，血之将会也，母也），浊中清者，荣养于神（降至中脘而为血，故曰心主血，心藏神）。浊阴出下窍（前阴膀胱之窍也），浊中浊者，坚强骨髓。浊阴走五脏（散于五脏之血也，养血脉，润皮肤、肌肉、筋者是也，血生肉者此也），浊阴归六腑（谓毛脉合精，经气归于腑者是也）。 天气清静光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，...
...气。五谷 五味 之精，是五味之化也。血荣也，维持神明也，血之将会也，母也），浊中清者，荣养于神（降至中脘而为血，故曰心主血，心藏神）。浊阴出下窍（前阴膀胱之窍也），浊中浊者，坚强骨髓。浊阴走五脏（散于五脏之血也，养血脉，润皮肤、肌肉、筋者是也，血生肉者此也），浊阴归六腑（谓毛脉合精，经气归于腑者是也）。 天气清静光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，...
...非果喉中具三窍．则水谷与气各从一窍而俱下．肺中肺下无窍何由传送水谷入于下焦．黄帝书云．肺为诸脏之华盖．藏真高之气于肺经也．故清阳出上窍浊阴出下窍．若世人不知保元风寒暑湿燥火之六气喜怒忧思悲恐惊之七情役冒非理．百病生焉病疡既成须寻所自若 喉痹 乳蛾 缠喉风 喉闭 喉疮 风毒热毒等症当刺者则刺不可乱医．宜吐者则吐不可妄治须识其标本辨其虚实而攻导之不失其法临症变通...
...非果喉中具三窍．则水谷与气各从一窍而俱下．肺中肺下无窍何由传送水谷入于下焦．黄帝书云．肺为诸脏之华盖．藏真高之气于肺经也．故清阳出上窍浊阴出下窍．若世人不知保元风寒暑湿燥火之六气喜怒忧思悲恐惊之七情役冒非理．百病生焉病疡既成须寻所自若 喉痹 乳蛾 缠喉风 喉闭 喉疮 风毒热毒等症当刺者则刺不可乱医．宜吐者则吐不可妄治须识其标本辨其虚实而攻导之不失其法临症变通...
...非果喉中具三窍．则水谷与气各从一窍而俱下．肺中肺下无窍何由传送水谷入于下焦．黄帝书云．肺为诸脏之华盖．藏真高之气于肺经也．故清阳出上窍浊阴出下窍．若世人不知保元风寒暑湿燥火之六气喜怒忧思悲恐惊之七情役冒非理．百病生焉病疡既成须寻所自若 喉痹 乳蛾 缠喉风 喉闭 喉疮 风毒热毒等症当刺者则刺不可乱医．宜吐者则吐不可妄治须识其标本辨其虚实而攻导之不失其法临症变通...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。