《秘传眼科龙木论》 ， 眼科 著作。十卷。撰人不详。约宋元间人编集。此书卷一-六主要辑录了《 龙木论 》及《眼论审的歌》的内容，包括眼科总论和72种眼科病证的 辨证论治 和治疗方药。卷七诸家秘要名方，引录《 三因 方》等书中的38个眼科 方剂 ；卷八 针灸 经；卷九-十诸方辨论药性，均系从有关文献中辑录的眼科常用针灸 穴位 、针灸法及药性主治。1949年后有...
...需要。即使遇到自然灾害，被迫迁徙时，也总要进行一番选择，要“观其流泉”，“度其（阝显）原”（《诗经·大雅·公刘》），以定其新的居处。这说明，上古时期，由于生存的需要，人类已经注意到居住地域的环境条件的选择。不仅如此，由于“古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗、暮栖木上”（《庄子·盗跖》），说明古人筑巢穴、栖木上是为了躲避野兽，以防猛兽的伤害。而为了...
...带状疱疹 眼睑丹毒 眼睑恶性黑色素细胞肿瘤 眼睑基底细胞癌 眼睑疖肿和脓肿 眼睑皮肤弛缓症 眼睑皮脂腺癌 眼睑热性疱疹 眼睑湿疹 眼睑炭疽 眼科重症肌无力 眼眶淀粉样变性 眼眶非霍奇金恶性淋巴瘤 眼眶非霍奇金恶性淋巴肿瘤 眼眶骨化纤维瘤 眼眶骨瘤 眼眶骨肉瘤 眼眶骨纤维异常增殖症 眼眶横纹肌肉瘤 眼眶肌炎 眼眶畸胎瘤 眼眶寄生虫囊肿 眼眶静脉性血管瘤 眼眶淋...
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...为广博，其中原田连亘，人民奠居，所以有 敷浅原之名。文命船到山边，系舟登岸。忽见前面山上停着一辆彩车，有一道者服朱绯之袍，戴平华之冠，佩 三天真形之印飘然而来，向文命拱手道：“崇伯请了。” 文命慌忙答礼。便问道：“足下何人？”那道者道：“某乃庐山使者是也。当初黄帝轩辕氏游历到此，说 道此山虽小，然将来必能拔地矗天，成为中国一座风景极胜之山。因此封某一个使者，...
《黄帝内经》指出：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和 于术 数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 书中所提到的上古之人，主要是指久远年代有智慧的人，从中可找到一些科学饮食的线索。 旧石器时代， 人类 获得能量的65％来自水果和蔬菜，约25%来自谷物，约10%来自动物食品。新石器时代，随着对谷物依赖增加，水果和蔬菜的能量...
世之最贵者，莫过于人。人之最贵者，莫过于目。眼乃一身之珍宝，能观万物，照耀无穷，内连五脏，外应五行。今时患眼者，皆因外受风寒暑湿，内为忧思喜怒，五劳七伤，四气七情，或餐五辛，或好淫色，早乘烟雾，久视灯光，皆为患眼之源。 轻则昏蒙，重则翳障，致成 肉遮睛，眵泪烂眩。或被五风所害，或然障膜所侵，无须治眼，先保元阳。切宜洗心涤虑，然后服药，随证治之或洗，或针，或烙
...，国家必定有大恐慌的事情发生；耕父神出现了，国家必须有祸败的事情发生。因为耕父神是个旱神，哪里可以出现呢？不要说这两种奇兽与国家有关系的不 上古秘史 ··能见，就使此刻在那里鸣的这九口钟，与国家并无关系的，恐怕亦不能见。”帝女道：“这又奇了。既然不能见，何以知道有这么一个奇兽？何以知道有这么一个神人？更何以知道响的是钟，并且知道有九口呢？”帝喾道：“当然有人...
...这几个山峰，我要叫它兀峙中流，经千年万年水流之冲击，挺然不动，显出 一种不肯随流俱去的精神，做世人的模范，尊意以为何如？” 大司农笑道：“尊论甚是！顺应潮流，最是一种取巧的方法，实在不过投机而已。天下都是如此，只有我 一个人不如此，虽则于世毫无好处，但是既然有一个我不如此，就那方面而言，究竟少了一个，就这方面而言 究竟还留下一个。假使人人都是这么想，天下岂不...
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