第一百五回 巫支祁袭禹鸿濛被囚_《上古秘史》

...小心!”鸿濛等答应,于是分头向涂山而来。 五员天将飞行得快,早会见庚辰、大翳,知道文命昨夜洞房花烛,对于外面妖魔的争战,毫无闻知。就是 黄魔离开北去它也没有问起。因为涂山大小官员纷纷前来道贺,与真窥、横革等酬应招待,甚为忙迫之故。 到了下午...

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第一百十五回 方相驱疫云梦遇神女  _《上古秘史》

...当下文命就向各天将道:“那么汝等就去捉拿妖鸟吧。” 各天将答应,飞身而去。那时大众的视线,都注射在方相嫫母身上。有几个胆大的,禀过文命,竟跟着 她去看。只见那方相先走到染疫军士营帐之中,将戈盾舞了一回。随即出来,向街上或荒地各处乱走。...

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中医药茶之茶疗初起期_药茶文化_【中医宝典】

...之以子,鱼盐铜铁,丹漆茶蜜,皆纳贡之”。 由于陆羽《茶经》有“茶之为饮,发乎神农”,之句;并引用了早佚《神农食经》的条文:“茶茗久服,令人有力悦志”。因此,茶与神农的关系颇有深远影响。如果再联系到湖南省酃县的神农墓与神农庙,则由于酃县原属...

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神农尝百草论_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...《淮南子》云∶神农尝百草,一日遇七十毒。予尝诵其书,每至于此,未始不叹夫孟子所谓尽信书,则不如无书。夫神农,立极之大圣也,悯生民之不能以无疾,故察夫物性之可以愈疾者以贻后人,固不待乎物物必尝而始知。如待必尝而始知,则不足谓之生知之圣也;以...

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易传·系辞传下·第二章译文

...编绳结网,做为捕捉鱼、鸟的工具,以猎兽捕鱼,是取象于离卦的。离中虚,像孔眼,又离为目,有网罟的象征。包犧死后(数百年),神农兴起,砍削树木做成犁头,曲转木材为犁柄,以便耕种和除草,创作许多耕作器具,教导人民,使天下增加粮食,是取象于益卦...

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Aronld-Pick综合征_《神经精神疾病诊断学》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...又称脑叶硬化症;脑叶萎缩症;早老性痴呆;失语识别力丧失运动不能综合征;Pick(A)综合征。【病因和机理】病因不明,可能有家族型变性。病理改变为双侧性脑叶萎缩,主要限于颞叶和额叶,较少波及顶叶。病变区域神经细胞脱落,基质疏松,脆浆...

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”字的康熙字典_康熙字典的解释_康熙字典的意思

...《唐韻》承旨切《集韻》《韻會》《正韻》上紙切,𠀤音是。氏族也。《白虎通》有者何,貴功德,下伎力,所以勉人爲善也。《左傳·隱八年》天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之。諸侯以字爲諡,因以爲族。官有世功,則有官族,邑亦如之。《疏》釋例曰:...

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神农尝百草论_《医经溯洄集》在线阅读_【中医宝典】

...淮南子云.神农尝百草.一日七十毒.予尝诵其书每至于此.未始不叹夫孟子所谓尽信书.则不如无书.夫神农立极之大圣也.闵生民之不能以无疾.故察夫物性之可以愈疾者.以贻后人.固不待乎物物必尝而始知也.苟待乎物物必尝而始知.则不足谓之生知之圣也.以...

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上古天真论篇第一_《素问》

...昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶。岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不...

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”字的说文解字_说文解字的解释_说文解字的意思

...巴蜀山名岸脅之㫄箸欲落𡐦者曰崩,聞數百里。象形,乀聲。凡之屬皆从。楊雄賦:響若隤。承旨切 () 巴蜀名山岸脅之𠂤旁箸欲落𡐦者曰。十六字爲一句。此謂巴蜀方語也。𠂤大徐無。小徐作堆。俗字耳。今正。𠂤、小𨸏也。箸直略...

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