...好。 二、太阳病，项背强几几，无汗恶风（者）， 葛根汤 主之。原文31 【郑论】 按此条乃寒伤营证，两证皆未见阳明（并）〔病〕形，又从何分为合病也？总之风主太阳卫分，寒主太阳营分，以有汗无汗判之，用药自无错乱之。况阳明有阳明证表形，不得混而言之。 【阐释】 合病者，或合两经，或合三经之证而为病。若两经合病，自必并见两经之证，此一定之法也。郑氏谓：“两证皆未见...
...活 ，热仍不退。下午用 六神通解散 ，以葱汤调服三钱，热稍退，至半夜后又复热，额痛，顶巅尤甚，舌根黄且焦黑，小水赤痛，烦躁不睡，遍身又痛，此三阳合病，暑症也。次日，以小 柴胡 大加 石膏 为君， 本、 白芷 、 竹叶 、 粳米 、 生姜 、 大枣 。少顷，大汗出至足，热始尽退，犹烦躁不睡，仍以 小柴胡汤 加 桂枝 、 山栀子 、 竹茹 、 竹叶饮 下，烦躁宁...
言者，所以在意也。《素问》雷公曰：臣治疏愚，说意而已。仲景《 伤寒 》，其言奥赜（奥赜 精深蕴秘。“奥”，犹深也。“赜”，谓幽深难见。），其意昭明，解言则难，说意则易，其意了然，其言无用矣。 筌（筌 捕鱼竹器。）所以在鱼，得鱼者必忘其筌。蹄（蹄 兔纲。）所以在兔，得兔者必忘其蹄。言所以在意，得意者必忘其言。言有质文（质文 优劣不等。）而意无质文，言有利钝而意...
合病者．两阳经．或三阳经齐病．不传者也．并病者．一阳经先病未尽．又过一经．而传者也．太阳阳明并病．若并未尽．所谓太阳症不罢．面赤佛郁．烦躁短气．是传未尽．尚有表症．当 麻黄桂枝各半汤 汗之．若并已尽所谓太阳症罢． 潮热 ．手足汗出．便硬．谵语．当 承气汤 下之．三阳合病．皆自下利．太阳阳明合病． 葛根汤 ．太阳少阳合病． 黄芩汤 ．少阳阳明合病． 调胃承气汤...
三阳有合病，三阴无合病。所谓三阳合者，有太阳阳明，有少阳阳明。自太阳传至阳明，头疼腰痛者，太阳也；肌热 目痛 鼻干 者，阳明也。尚 恶寒 ，脉必浮大而长。浮者，太阳脉也；长者，阳明脉也，当随证调之。本太阳证，因发汗多则谵语，属阳明，故有太阳阳明也。少阳证未罢，犹当和解，不可便作阳明下之。 葛根汤 治太阳病，项背强 KT KT 然，无汗恶寒。并治三阳合病自利方...
太阳合胃脉浮长．若是浮弦合少阳．胆合胃时弦不短． 黄芩 承气 葛根 详．合病者．谓二阳经．或三阳经同病．病之不传者也．凡三阳合病．必互相下利．如太阳阳明合病下利．脉浮长者． 葛根汤 主之．如太阳少阳合病下利．脉浮弦者． 黄芩汤 主之．如少阳阳明合病下利．脉弦长者． 小承气汤 主之．若脉长大而弦．利不止．不食．病名曰负．负者失也．土败 木贼 则死也．
自叙 跋 卷首 六经解 六气解 营卫解 风寒解 传经解 里气解 卷一·太阳经 风寒原委 提纲 (卷一) 太阳中风桂枝汤证 太阳伤寒麻黄汤证 太阳风寒两感桂麻各半汤证 太阳风寒大青龙汤证 衄血 太阳伤寒小青龙汤证 太阳风寒白虎汤证 太阳伤寒五苓散证 太阳风寒抵当汤证 太阳传经 卷二·太阳经坏病 提纲 (卷二) 太阳坏病入阳明腑证 汗下后脉浮 汗下后小便不利 汗...
合病并病，世所难明，若非得其精专，焉能识此证哉！合病者，两经或三经齐病不传者，为合病。并病者，一经先病未尽，又过一经之传者，为并病。若并而未尽，是传未过，尚有表证，法当汗之。若并之已尽，是为传过，法当下之。是知传则入腑，不传不入腑，言其有传受如此也。三阳互相合病，皆自下利，太阳阳明合病，主 葛根汤 ；太阳少阳合病，主 黄芩汤 ；少阳阳明合病，主 承气汤 。三...
...我访求未刻之书以来，毅识之于心，不敢忘．盖是时夫子已刻黄氏书四五种，凡数十万言矣。 次年毅设帐济南，以语陈孝廉元圃，元圃谓其友宋君有黄氏《 伤寒 说意》钞本，因走伻（伻 使也。）借观。书未至而夫子没，哲嗣仲远复申夫子遗命，求黄氏之书，一为《周易悬象》，一为《四圣悬枢》，一即《伤寒说意》也。然毅既以此书寄仲远，值夫子柩将返葬，至无以为旅资，且行李已首涂（首涂 ...
太阳与阳明合病．喘而胸满者．不可下．宜 麻黄汤 主之． 胸中为阳之位．喘而胸满者．病发于阳而盛于阳也．邪在阳则可汗．在阴则可下．此以阳邪盛于阳位．故不可下之以虚其里．里虚则邪且陷矣．而宜麻 黄汤 汗之以疏其表．表疏则邪自解矣． 合病者．两经同病．邪气盛者．其伤必多．甚则遍及三阳也． 太阳与阳明合病者．必自下利． 葛根汤 主之．太阳与阳明合病．不下利．但呕者．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。