好食酸则肝病．好食苦则心病．好食甘则脾病．好食辛则肺病．好食咸则肾病．好食热则内寒．好食冷则 内热 ．
阳病得阴脉者死．阴病得阳脉者生．脉病患不病者死．（名曰行尸）人病脉不病者生．（为内虚尸厥）既有人病而脉不病者．直是息 数脉 与相应者可治也．难经云．然人形病脉不病．非有不病者也．谓息数不应 脉数 也．脉经云．病患得健脉．名曰卧尸．脉诀云．病患脉健不用治．夫人病脉不病者．安有是理．当如难经之说．谓息数不应脉数者是也．人之初病．脉非数则迟．必此等脉可生．若健脉则...
春得冬脉只是虚．（谓春脉弦．反得冬石脉．是肾水．为木之母从后来乘肝木之子．为虚邪．）兼令补肾病自除．（母虚则补之） 若得夏脉缘心实．（得夏 洪脉 ．是 心火 ．为木之子从前来乘肝木之母．为实邪．）还应泻子自无虞．（子实则泻之．） 夏秋冬脉皆如是．在前为实后为虚．春中若得四季脉．不治多应病自除．（四季 缓脉 ．是脾土．为木之妻不胜于夫．为微邪．虽不治而病自愈．...
...（一云气虚）其人少气三至者曰迟（一云损）其人可治．二至者曰败．（一云寒）其人难治．延时而死．一至者曰息．其人虽行．方当着床．待时而死．此为阴病之损脉也．故曰阴病脉迟． 一呼一吸脉六至者曰数．（一云离绝）为始得病．七至者曰极．（一云无魂）八至者曰脱（一云夺精．一云无魄．）九至者曰死．十至者曰墓．（一云困）沉细者困在夜．浮大者困在昼．十一十二至者曰死．（一云绝魄...
脉来五十动一止者．五脏六腑受气足．其人无病． 脉来四十动一止者．一脏无气．谓肾气先尽也．其人后四年春草生时死． 脉来三十动一止者．二脏无气．其人后三年谷雨至时死． 脉来二十动一止者．三脏无气．其人后二年 桑椹 赤时死． 脉来十动一止者．四脏无气．其人后一年草枯时死． 脉来五动一止者．五脏无气．其人后五日死． 王叔和云．脉来四动一止八日死．三动一止六七日死．两...
黄帝问曰∶何谓三部？岐伯对曰∶上部中部下部，其部各有三候，三候者，有天，有地，有人。上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，耳前之动脉。中部天，手太阴；中部地，手阳明；中部人，手少阴。下部天，足厥阴；下部地，足少阴；下部人，足太阴。下部之天以候肝，地以候肾，人以候脾胃之气。中部之天以候肺，地以候胸中之气，人以候心。上部之天以候头角之气，地以候口齿之气...
...之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？岐伯曰：天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。 九野，八方与中央也。 帝曰：何谓三部？岐伯曰：有下部，有中部，有上部。部各有三候，三候者，有天、有地、有人也。必指而导之，乃以为真。 指而导之，指其处而开导之也。...
疟病．腰脊强急螈 者不可治． 肌瘦 脱肛 ．形热不去者死． 尸厥体无所知．耳内有声如啸．汗出身温者当自愈．唇青身冷者必死． 内外俱虚．身体 冷汗 出．微呕而烦扰．手足厥逆．体不安静者死． 形羸不能服药．谷气绝也．一病才已．一病复生．五行胜复相乘也．其人必死．
夫三部者，寸、关、尺也。寸，应天为上部；关，应人为中部、尺，应地为下部。九候者，各浮于天，沉于地，中为人也。
...血也。） 帝曰∶善。然真邪以合，波陇不起，候之奈何？ （真邪以合，邪正初相犯也。波陇不起，病形未见也。察此不真，最易惑乱。） 岐伯曰∶审扪循三部九候之盛虚而调之， （但审察三部九候之脉，则盛虚可得而调治可施矣。） 察其左右上下相失及相减者，审其病脏以期之。 （相失者，如七诊之类，失其常体，不相应也。相减者，形气 虚脱 也。察三部九候之左右上下，则知其病之所在...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。