奉和幸会寺应制原文、翻译及赏析_李乂古诗_【古诗文大全】

...睿德总无边,皋择胜缘。二仪齐法驾,会礼香筵。 汉阙中黄近,秦山太白连。台疑观鸟日,池似刻鲸年。 满月临境,秋风入御弦。小臣叨下列,持管谬窥天。...

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一集卷 桂林臬署异_《夜雨秋灯录》

...慎斋又为余述臬署异:当劳廉访任内,偶雇女佣蔡妪,年将不惑,尚风致,居恒亦解供操作,唯下榻不与人同舍。夜深有自窗外过者,闻一人屋内语,细听之,则有亵昵声,疑遭狐魅,不深异。久之,署中时有抛砖掷瓦等患,或匕鬯自飞于梁,或溲溺自集于盏,廉访...

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一集卷 桂林臬署异_《夜雨秋灯录》

...慎斋又为余述臬署异:当劳廉访任内,偶雇女佣蔡妪,年将不惑,尚风致,居恒亦解供操作,唯下榻不与人同舍。夜深有自窗外过者,闻一人屋内语,细听之,则有亵昵声,疑遭狐魅,不深异。久之,署中时有抛砖掷瓦等患,或匕鬯自飞于梁,或溲溺自集于盏,廉访...

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卷十二 三洞经教部·经_《云笈七签》

...名中极,一名太渊,一名昆仑,一名特枢。主身中万二千也,二十四出自然天有二十四气,人身亦有之。又丹田之所三八二十四人,皆自然之道气也,高拱无为魂魄安行忘、坐忘、离形、去智,清静见与我言能清能静,则心神自见。机览无外而与巳言,即谓...

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_《侨吴集》

...,有时花柳明媚之芳辰。松风不吹樽俎澹,松风不吹肌骨皴。真人于此时,漱咽太和朝玉宸。撼屋松风日吹不醒,安知便以为马、尻为轮?飞度蓬莱弱水三万里,众欢言归何晚?坐吟松花屑粉沾冠巾。于今三十五寒暑,天根月窟来往长频频。济济山中学仙侣,或跨...

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刻拍案惊奇》在线阅读

...可以理顺,可以正情,可以悟真;觉君父师友自有定分,富贵利达自有大义。今者叙说古人,虽属影响,以之喻俗,实获我心;孰谓无补于世哉!”时□□□(崇祯癸)未仲夏,孤山梦觉道人漫书。刻拍案惊奇 目录◎ 第一回看得伦理写出奸徒幻存目◎ 第二回千金苦...

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·论暗金的煞_《命通会》

...是为四季之正煞。是起于数者然也,凡煞,皆起于数,与禄马同类。此一煞而有名:一曰吟呻,二曰破碎,曰白衣。子午卯酉在巳,寅申巳亥在酉,辰戌丑未在丑。巳者,金生之地,巳中,临官之火,金气临克,主杖楚刑狱呻吟之灾,故曰吟呻。酉者,金旺之地,煞...

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部九候_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...难曰∶部者,寸关尺也;九候者,浮中沉也。乃单以寸口而分部九候之诊,后世言脉者皆宗之,虽亦诊家捷法,然非轩岐本旨,学人当并详其义。)帝曰∶何谓部?岐伯曰∶有下部,有中部,有上部,部各有候,侯者,有天有地有人也,必指而导之,乃以为。...

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道教清:元始天尊_道家_【文学360】

...元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法,《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国...

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上中下发背门主方_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...照疮大小,用夹连四油纸戳孔,每张称药五钱,麻油调摊,四围用线缝好粘贴,外用软绢扎,自然止痛化腐生新,日翻转贴之。如对口调膏敷之。发背 大狗牙炒焦黑,研细,搽之如。又方 不拘男妇头发一把,入麻油一斤,将发熬化,令病患饮之,则毒瓦斯渐消...

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