...国语辞典 三次作揖，三次謙讓。為古代賓主之間的禮節。 周禮．秋官．司儀：「賓三揖三讓，登，再拜授幣。」...
...国语辞典 三次沐浴，三次熏香。以表待人極為禮貌與尊重。 唐．韓愈．答呂醫山人書：「方將坐足下，三浴而三熏之。」...
...味苦寒。朴硝味咸而云苦者，或古时所产之地与今不同，故味异耶，抑或以咸极而生苦耶。主百病，除寒热邪气，邪气凝结则生寒热，硝味咸苦能软坚，而解散之。逐六腑积聚结固留癖，硝质重性轻而能透发郁结，置金石器中尚能渗出，故遇积聚等邪，无不消解也。能化...
...味苦寒。朴硝味咸而云苦者，或古时所产之地与今不同，故味异耶，抑或以咸极而生苦耶。主百病，除寒热邪气，邪气凝结则生寒热，硝味咸苦能软坚，而解散之。逐六腑积聚结固留癖，硝质重性轻而能透发郁结，置金石器中尚能渗出，故遇积聚等邪，无不消解也。能化...
...《珞录子》曰：“奇为贵也；奇者，异也。”谓物以贵为奇也。乙丙丁出于贵人干德配支之妙，阴贵甲德起子，则乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯，三干相连而无间。阴贵甲德起申、乙在未，丙在午，丁在已，三间相连而无间，以其随贵人在天，故曰“天上三奇”，十干...
...热归阳明之本矣，宜承气汤寒剂以泄热。若恶寒未除，则为表，寒邪尚在，不可下也。冬时亦宜用，不可拘忌。少阳属胆，无出入之道，柴胡、半夏能利能汗，消解血热，黄芩佐之。太阴脾土，惟恶寒湿，非干姜、白术不能燥湿也。少阴肾水，惟恶寒燥，非附子不能温润。...
...热归阳明之本矣，宜承气汤寒剂以泄热。若恶寒未除，则为表，寒邪尚在，不可下也。冬时亦宜用，不可拘忌。少阳属胆，无出入之道，柴胡、半夏能利能汗，消解血热，黄芩佐之。太阴脾土，惟恶寒湿，非干姜、白术不能燥湿也。少阴肾水，惟恶寒燥，非附子不能温润。...
...天地人之道也。从三數。凡三之屬皆从三。弎，古文三从弋。穌甘切 文一 重一 (三) 數名。天地人之道也。陳煥曰。數者、易數也。三兼陰陽之數言。一下曰道立於一。二下曰地之數。王下曰三者、天地人也。老子曰。一生二。二生三。三生萬物。此釋三之義。...
...〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，𡘋颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。 又《周禮·冬官考工記...
...方可再服，不然亦多吐出。又其性与甘草相犯，用者须切记。甘遂性猛烈走窜，后世本草，称其以攻决为用，为下水之圣药。痰亦水也，故其行痰之力，亦百倍于他药。曾治一少年癫狂，医者投以大黄六两，连服两剂，大便不泻。后愚诊视，为开此方，惟甘遂改用三钱。病家...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
