内容提要 本文以考古资料、汉文史料及民间考察资料为依据，分四大部分对壮医痧病(以下简称本病)及其诊疗源流和相关问题展开历史性、整体性探讨。 第一部分：讨论壮医痧病及其诊疗的渊源。通过考查考古等有关文献，结合近现代壮医对本病的认识，论述秦汉以前壮医对痧病的早期认识和诊疗的概况。 第二部分：阐述壮医痧病及其诊疗的发展。就秦汉以后至唐宋时期，壮医挑痧法经验的积累，...
...少有出入，则有加减之法，附于方后。可知方中之药，必与所现之症纤悉皆合，无一味虚设，乃用此方，毫无通融也。又有一病而云某方亦主之者，其方或稍有异同，或竟不同，可知一病并不止一方所能治。今乃病名稍似，而其中之现症全然不同，乃亦以此方施治，则其药皆不对症矣。并有病名虽一，病形相反，亦用此方，则其中尽属相反之药矣。总之欲用古方，必先审病者所患之症，悉与古方前所陈列之...
...则无，病不可变，医者不能预知而为防者也。总之人有一病，皆当加意谨慎，否则病后增病，则正虚而感益重，轻病亦变危矣。至于既传之后，则标本缓急先后分合，用药必两处兼顾，而又不杂不乱，则诸病亦可渐次乎复，否则新病日增，无所底止矣。至于药误之传变，又复多端，或过于寒凉，而成寒中之病。或过服温燥，而成热中之病；或过于攻伐，而元气大虚；或过于滋润，而脾气不实。不可胜举。近...
... 薄贴论 貌似古方欺人论 卷下·治法 司天运气论 医道通治道论 五方异治论 病随国运论 针灸失传论 水病针法论 出奇制病论 治病缓急论 治病分合论 发汗不用燥药论 病不可轻汗论 伤风难治论 攻补寒热同用论 临病患问所便论 治病不必顾忌论 病深非浅药能治论 愈病有日期论 治人必考其验否论 防微论 知病必先知症论 补药可通融论 轻药愈病论 腹内痈论 围药论 卷下...
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...湿气．亦未必专害皮肉筋脉．而不能害脏腑．邪气水谷．亦未必专害脏腑．而不能害皮肉筋脉也．但以邪气无形．脏主藏精气．故以类相从．而多伤腑．水谷有形．腑主传化物．故因其所有．而多伤腑．湿气浸润．其性缓慢．其入人也以渐．其始也自足．故从下而上．从浅而深．而多伤于皮肉筋脉耳．孰谓湿气全无及于脏腑之理哉．至若起居不时一语．盖劳役所伤之病．不系上文．异同之义．故不之及也．
气功与太极拳有何异同？ 气功与太极拳在很多方面是相同的，但它们也有许多不同之处。顾名思义，太极拳属于武术的拳种之一，有人将其称作“柔性武术”。太极拳运动的具体内容，除了拳架套路之外，还有基本功、推手、散手和器械套路等。作为武术内容，它的主要作用在于攻击和防守。 太极拳和气功二者相同之处主要是： 首先，随着社会的发展，作为武术流派之一的太极拳，在社会生活中逐渐...
气功与生物回授法有何异同？ 生物回授法，也称生物反馈疗法。它是本世纪50年代以来，受印度瑜珈的启发，在关于意念能随意控制生理功能的新的模式和设想上发展形成的新的心理疗法。生物反馈就是用现代仪器将生物机体的生理过程转换为信息，及时地提供或反馈给受试的生物机体本身。病人能通过生物反馈而立即知道自己生理功能变动情况与趋势。例如骨骼肌的松弛或 紧张 ，皮肤的温度与电...
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