阴阳应象论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...,战栗身寒,寒则气逆身厥,厥则腹满死, 阴凝 气胀 。 能夏热不能冬寒。此阴阳更胜之灾变,病之形能如是也。 帝曰:调此二者奈何?岐伯曰:能知七损八益,则二者可调,不知用此,则早衰之节也。年四十,而阴气自半也,起居衰矣。年五十,体重,耳目不聪明矣。年六十,阴痿,阳大衰,九窍不利,下虚上实,涕泣俱出矣。故曰:知之则强,不知则老,故同出而异名耳。智者察同,愚者察异...

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阴阳应象论《素问悬解》_【中医宝典】

...汗出,战栗身寒,寒则气逆身厥,厥则腹满死,阴凝 气胀 。能夏热不能冬寒。此阴阳更胜之灾变,病之形能如是也。 帝曰:调此二者奈何?岐伯曰:能知七损八益,则二者可调,不知用此,则早衰之节也。年四十,而阴气自半也,起居衰矣。年五十,体重,耳目不聪明矣。年六十,阴痿,阳大衰,九窍不利,下虚上实,涕泣俱出矣。故曰:知之则强,不知则老,故同出而异名耳。智者察同,愚者察异...

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阴阳应象论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,战栗身寒,寒则气逆身厥,厥则腹满死, 阴凝 气胀 。 能夏热不能冬寒。此阴阳更胜之灾变,病之形能如是也。 帝曰:调此二者奈何?岐伯曰:能知七损八益,则二者可调,不知用此,则早衰之节也。年四十,而阴气自半也,起居衰矣。年五十,体重,耳目不聪明矣。年六十,阴痿,阳大衰,九窍不利,下虚上实,涕泣俱出矣。故曰:知之则强,不知则老,故同出而异名耳。智者察同,愚者察异...

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阴阳应象论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

...,战栗身寒,寒则气逆身厥,厥则腹满死, 阴凝 气胀 。 能夏热不能冬寒。此阴阳更胜之灾变,病之形能如是也。 帝曰:调此二者奈何?岐伯曰:能知七损八益,则二者可调,不知用此,则早衰之节也。年四十,而阴气自半也,起居衰矣。年五十,体重,耳目不聪明矣。年六十,阴痿,阳大衰,九窍不利,下虚上实,涕泣俱出矣。故曰:知之则强,不知则老,故同出而异名耳。智者察同,愚者察异...

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耳论_《医贯》在线阅读_【中医宝典】

...有余.则聋为虚.若其人瘦而色黑.筋骨健壮.此精气俱有余.固藏闭塞.是聋为实.乃高寿之兆也.二者皆禀所致.不须治之.又有乍聋者.经曰.不知调和七损八益之道.早衰之节也.其年未五十.体重耳目不聪明矣.是可畏也.其证 耳聋 面颊黑者.为脱精肾惫. 安肾丸 八味丸 苁蓉丸 薯蓣丸 .选而用之.若肾经 虚火 面赤 口干 痰盛 内热 者. 六味丸 主之.此论阴虚者也.至...

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耳论_《医贯》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...有余.则聋为虚.若其人瘦而色黑.筋骨健壮.此精气俱有余.固藏闭塞.是聋为实.乃高寿之兆也.二者皆禀所致.不须治之.又有乍聋者.经曰.不知调和七损八益之道.早衰之节也.其年未五十.体重耳目不聪明矣.是可畏也.其证 耳聋 面颊黑者.为脱精肾惫. 安肾丸 八味丸 苁蓉丸 薯蓣丸 .选而用之.若肾经 虚火 面赤 口干 痰盛 内热 者. 六味丸 主之.此论阴虚者也.至...

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耳论_《医贯》_【中医宝典大全】

...有余.则聋为虚.若其人瘦而色黑.筋骨健壮.此精气俱有余.固藏闭塞.是聋为实.乃高寿之兆也.二者皆禀所致.不须治之.又有乍聋者.经曰.不知调和七损八益之道.早衰之节也.其年未五十.体重耳目不聪明矣.是可畏也.其证 耳聋 面颊黑者.为脱精肾惫. 安肾丸 八味丸 苁蓉丸 薯蓣丸 .选而用之.若肾经 虚火 面赤 口干 痰盛 内热 者. 六味丸 主之.此论阴虚者也.至...

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素问/阴阳应象大论篇第五

... 阴胜则身寒,汗出身长清,数栗而寒,寒则厥,厥则腹满死,能夏不能冬。此阴阳更胜之变,病之 形能 也。 帝曰:调此二者,奈何? 岐伯曰:能知 七损八益 ,则二者可调,不知用此,则 早衰 之节也。 年四十,而 阴气 自半也,起居衰矣。年五十,体重,耳目不聪明矣。年六十, 阴痿 ,气大衰, 九窍 不利,下虚上实,涕泣俱出矣。 故曰:知之则强,不知则老,故同出而名异...

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追溯湖湘中医源流 解读现代中医养生—— 走进《马王堆古汉养生大讲堂》_【中医宝典】

...进行详细阐释,实现了学术价值与实用价值的统一。书中提出了大量对现代养生具有指导意义的养生理念,如“人生三宝‘精气神’”、“生命在于导引”、“七损八益之房事养生”、“饮食养生”、“芳香疗法”等,这些都与现代人的日常生活息息相关,并具备与现代医药保健企业进行产业、文化接轨的优势和基础。 从“寒头暖足” 谈现代人不良生活习惯 可以说,现代人的生活习惯尤其是年轻朋友...

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细说养生中的饮食不节_养生文化_【中医宝典】

...多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝邮而唇揭;多食甘,则 骨痛 而发落,此五味之所伤。” 饮食不合时宜 《内经·阴阳应象大论篇第五》:“能知七损八益,则二者可调,不知用此,则早衰之节也。”,此处有阶段次第,又十年为一节次。说明《内经》时期“节”有时段的含义。所以此处饮食不节应解释为饮食不合时宜。 后世医家著述有诸多相关论述和大量的医案并将其列入饮食禁忌范畴,...

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