...在中医诊病中只能算巧，下工之法。古人说：望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。既然很多人这么神秘切脉。我就简单说一说脉诊。 切脉是根据脉的位、数、形、势来断病的。 脉位就是寸、关、尺、浮、中、沉。寸看心肺头，关看...
...一提及中医脉诊,天下闻名,诊脉高手为百姓所称颂。古代中国只有中医,所以名医圣手比比皆是,而随着近代西洋医学的涌入,以及医学教育体制的影响,中医近几十年来逐渐下滑,这其中有中医自身的问题 如中药剂型类别少,使用不方便;中医外科急救不发达;...
...玉色。从玉，熒省聲。一曰石之次玉者。《逸論語》曰：“如玉之瑩。”烏定切 玉色也。謂玉光明之皃。引伸爲磨。瑩亦作鎣。从王。熒省聲。李善引說文烏明切。唐韻烏定切。十一部。一曰石之次玉者。此字義之別說也。齊風傳曰。瑩、石似玉也。衞風傳曰。瑩、...
...，下为气泄，其脉来如连珠，如循琅 曰平脉。来累累连属，其中微曲曰病。来前曲后倨如操带钩曰死。又思虑过多，怵惕伤心，心伤则神失。神失则恐惧，又心痛手足寒过五寸，则旦得夕死，夕得旦殁。又心有水气，则身肿不得卧，烦躁。心中风则翕翕发热，不能行主，...
...夫天地之道，曰阴与阳，阴阳在人，曰血与气。盖血者，荣也；气者，卫也。荣者，荣于中；卫者，卫于外。所以荣行脉中，卫行脉外。脉者，血气之先也。血非脉则焉能荣于中，气非脉则焉能卫于外，二者相资而行，内则通于五脏六腑、十二经络，外则濡于九窍四肢、...
...阴阳着脉为十，以浮、数、动、滑、大为阳，沉、涩、弱、弦、微为阴。而察阴阳之法，又莫过于此。于是诊脉之精，至此大备。何以言之？人之先天本于阴阳，而阴阳复生于胃气，惟谷神兴而营气足，故脉行焉。中涵先天四时五脏之正，而养于胃气，以微见其间，是以脉...
...则圣贤可以学至，而得真人之道矣。）帝曰∶余闻其要于夫子矣，夫子言不离色脉，此余之所知也。岐伯曰∶治之极于一。帝曰∶何谓一？岐伯曰∶一者因得之。（一之为道大矣，万事万物之原也。易曰∶天一生水。尧曰∶惟精唯一，允执厥中。老子曰∶道生一，一生二，...
...青，肌肉削甚，诊其脉，左寸沉弱，关尺弦细，右寸略滑，据此必肺经有浊痰，肝经有瘀血，总由酒后竭力纵欲，淫火交煽，精离故道，不识澄心，调气摄精归沅之法，以致凝滞经络，流于溺道，故新血行至，被阻塞而成淋浊也。三五日一至者，科盈满溢故耳。先与丹参加...
...．内无以充实骨髓．而手足酸疼．外无以淖泽肌肤．而皮毛枯槁也．按脉经云．弦脉举之无有．按之如弓弦状．一曰如张弓弦．按之不移．又曰沉紧为弦．经云．弦数为疟．又云疟脉自弦．弦数多热．弦迟多寒．弦为痛痹．为风疰．偏弦为饮．双弦则胁下拘急而痛．其人啬...
...汁也。又，胆病则喜太息，口苦，呕清汁[一作宿汁]，心中澹澹，恐如人将捕之，咽中介介然，数唾。又，胆胀则舌[一作胁]下痛，口苦，太息也。邪气客于胆，则梦斗讼，其脉诊，在左手关上浮而得之者，是其部也。胆实热，则精神不守。又，胆热则多睡，胆冷则...
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