...圆如弹丸，核若无患而不坚，肉白有浆，甚甘美。其实极繁，每枝常三、二十枚。荔枝才过，龙眼即熟，故观汉记》云∶南海旧献龙眼、荔枝，十里一置，五里一候，奔驰险阻，道路为患。孝和时，汝南唐羌为临武长，县接南海，上书言状。帝下诏太官，勿复受献，由是而止。其为世所贵重久矣。今人亦甚珍之，曝干。寄远，北中以为佳果，亚于荔枝。 衍义曰∶龙眼，《经》曰∶一名益智。今专为果，未...
...圆如弹丸，核若无患而不坚，肉白有浆，甚甘美。其实极繁，每枝常三、二十枚。荔枝才过，龙眼即熟，故观汉记》云∶南海旧献龙眼、荔枝，十里一置，五里一候，奔驰险阻，道路为患。孝和时，汝南唐羌为临武长，县接南海，上书言状。帝下诏太官，勿复受献，由是而止。其为世所贵重久矣。今人亦甚珍之，曝干。寄远，北中以为佳果，亚于荔枝。 衍义曰∶龙眼，《经》曰∶一名益智。今专为果，未...
...指风、热（暑）、湿、火、燥、寒等六种气候。亦称六元。见《 素问 .天元纪大论》。 《易经》中的六气 《易经》的十二辟卦把一年分成十二个月，六个月属阴，六个月属阳。由乾坤两卦开始变化，五天一候，三候一气，六气一节，所以一年有二十四个节气，气候变化都不同，影响我们的 生命活动 ，因此而产生生老病死的现象。 参看 《黄帝内经太素》- 六气 《中医基础理论》- 六气
六气终始早晏，五运太少盈虚，原之以至理，考之以至数，而垂万古无有差异也。经曰五日一候应之，应五行也。故三候成一气，即十五日也。三气成一节，节谓立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，此八节也。四方二十四气而分主四时，一岁成矣。春秋言分者，以月气言之，则二月半初气终，而交二之气；八月半四气尽，而交五之气。若以四时之气言之，则阴阳寒暄之气，到此可分之时也...
六气终始早晏，五运太少盈虚，原之以至理，考之以至数，而垂万古无有差异也。经曰五日一候应之，应五行也。故三候成一气，即十五日也。三气成一节，节谓立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，此八节也。四方二十四气而分主四时，一岁成矣。春秋言分者，以月气言之，则二月半初气终，而交二之气；八月半四气尽，而交五之气。若以四时之气言之，则阴阳寒暄之气，到此可分之时也...
六气终始早晏，五运太少盈虚，原之以至理，考之以至数，而垂万古无有差异也。经曰五日一候应之，应五行也。故三候成一气，即十五日也。三气成一节，节谓立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，此八节也。四方二十四气而分主四时，一岁成矣。春秋言分者，以月气言之，则二月半初气终，而交二之气；八月半四气尽，而交五之气。若以四时之气言之，则阴阳寒暄之气，到此可分之时也...
...病发生与否，发生什么病，都有密切的关系。 ▲古人很善于观察，也很善于总结。他们在很早的时候就有了四季的划分，而且，又把四季进一步细化，5天是一候，3候是一气，也就是15天一个节气，6气是一季（也叫时），把全年分成24个节气。 ▲在春秋战国之前，人们就重视建立日历，“授民以时”是国家领导人的重要职责，违背了农时，就无法取得人民的信任，政权就不牢固。如何保证月亮...
...大黄 一宿，平旦绞汁一升半，纳 芒硝 搅服，须臾当快利，瘥。 （出第一卷中） 《延年秘录》疗急黄，心下坚硬，渴欲得水吃，气息喘粗，眼黄，但有一候相当，即须宜服此 瓜蒂散 ，吐则瘥方。 瓜蒂 （二小合） 赤小豆 （二合） 上二味，捣筛为散，年大人暖 浆水 五小合和散一服，满一方寸匕。一炊久，当吐不吐，更服五分匕，水亦减之。若轻病直吹鼻中，两 黑豆 粒大亦得，当...
...大黄 一宿，平旦绞汁一升半，纳 芒硝 搅服，须臾当快利，瘥。 （出第一卷中） 《延年秘录》疗急黄，心下坚硬，渴欲得水吃，气息喘粗，眼黄，但有一候相当，即须宜服此 瓜蒂散 ，吐则瘥方。 瓜蒂 （二小合） 赤小豆 （二合） 上二味，捣筛为散，年大人暖 浆水 五小合和散一服，满一方寸匕。一炊久，当吐不吐，更服五分匕，水亦减之。若轻病直吹鼻中，两 黑豆 粒大亦得，当...
...大黄 一宿，平旦绞汁一升半，纳 芒硝 搅服，须臾当快利，瘥。 （出第一卷中） 《延年秘录》疗急黄，心下坚硬，渴欲得水吃，气息喘粗，眼黄，但有一候相当，即须宜服此 瓜蒂散 ，吐则瘥方。 瓜蒂 （二小合） 赤小豆 （二合） 上二味，捣筛为散，年大人暖 浆水 五小合和散一服，满一方寸匕。一炊久，当吐不吐，更服五分匕，水亦减之。若轻病直吹鼻中，两 黑豆 粒大亦得，当...
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