...之寒温．虽博览群书．知方知病．而不知药之性．其不致运用乖方．而草菅人命者几希矣．故遇有一物之性味功用．确切不移．能与病相当而取效者．则每味拟一二联或五六联．置之案头．数年来积成五百余品．删繁去复．编为排偶俚言．将各物性味所入所治．参差前后．...
...（《素问·六元正纪大论》）帝曰∶天地之数，终始奈何？（司天在泉各有所主之数。）岐伯曰∶悉乎哉问也！是明道也。数之始，起于上而终于下，（司天在前，在泉在后，司天主上，在泉主下，故起于上而终于下。）岁半之前，天气主之，岁半之后，地气主之，（岁...
...、血、热、痰、饮，）时时咳嗽皆痰积，或发狂 与毒疽，（皆瘀血之故。此言总言促脉病。）数见关中为动（其象数见关中，形圆如豆，无头无尾，厥厥动摇，寻之有，举之无，不往不来，不离其处。动脉亦为神气不安，脱血虚劳。）动脉专司气与惊，汗因阳动热因阴，...
...若频频欲去而溺不多，但不痛耳。此肾与膀胱俱虚，客热乘之，虚则不能制水。宜补肾丸、六味地黄丸。热入水道，涩而不利。八正散，或五苓散加黄柏、知母、麦门冬、木通。大便硬，小便数者，是谓脾约。脾约丸主之。...
...天干应用于医学，具有阴阳、五行的属性和方位。天干和阴阳、五行、方位是不可分割地联系在一起。张介宾在解释《素问·脏气法时论篇》时指出：“甲为阳木，乙为阴木，皆东方之干；”“丙为阳火，丁为阴火，南方之干也；”“戊为阳土，己为阴土，中宫之干也；...
...一个一个地或一件一件地数, count one by one 数一数星星,看你能不能数清它们...
...均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”阴阳五行“皆系于斗”，就是皆出于时间的律历之数。《黄帝内经素问·五运行大论》云：“候之所始，道之所生。”“道”是阴阳五行，“候”是时间（五日为一候）。就是说，阴阳五行之道，依据的是时间的象态。“候”的...
...蔼度赤诚，一见如旧识，出示所着诗钞两卷，医案三卷，并得读《医述》十六卷。于此益识先生之学，远绍旁搜，钩元提要，博而能约，实足发前人之奥 ，为后学之津梁也，夫医之为道大矣哉！体阴阳五行，与《周易》性理诸书通，辨五方风土，与官礼王制诸书通；察...
...医学上后，形成了新的阴阳水火之辨（五行独重水火，有和阴阳合流的趋势）。医界风靡云从，理气太极、先天后天等名词，遂与阴阳五行、心肝脾肺一样普及。其最著名、对后人影响最大的有朱丹溪、张景岳。 ...
...腹中满，小便数，灸玉泉下一寸，名尿胞，一名屈骨端，灸二七壮，小儿以意减之。小便数而少且难，用力辄失精者，令其人舒两手合掌，并两大命令齐，急逼之，令两爪甲相近，以一炷灸两爪甲本肉际，肉际方后自然有角，令炷当角中，小侵入爪上，此两指共享一炷也...
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