...如此而已。 华佗“悔”什么？“厌”什么？ 华佗无意仕途而专事医药，不为良相，愿为良医，既然认定了自己的选择，就该义无反顾、无怨无悔。可是华佗“悔”了。“悔”什么呢？悔不能作为一具有“独立精神，自由思想”的士人，悔困于曹营被蔑视为桀骜不驯的“小人...
...东坡桃李种新成。” 苏轼虽然恃才傲物，但对于白居易的诗可以说是仰慕至极，在其《赠写真李道士》中有“他时要指集贤人，知是香山老居士”，《赠善相程杰》有“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春。” 苏轼的仕途命运与白居易也颇有相似之处。他与当朝宰相...
...人们总以为，医家大都是被社会政治抛弃的一派清流，是游离于政治之外的贤明之士。但事实上，医家自己从不作如是观。在他们内心深处往往有着极大的自负：“不为良相，即为良医”，实际上是“不为良相，才为良医”。他们只不过无奈地换一种方式来渲泄自己高远...
...余闻之∶古人君子，出则为良相，处则为良医。又曰∶“一介之士，苟存心于利物，于人必有所济。”嗟乎！良相其难矣，良医岂易？易哉！夫羲农肇技于黄轩、扁卢；精能于白发、膏肓、督任之中，神其术而为良者，青年朱李由此选也。余不敏，少所指授，弗能为良医...
...盖闻天定胜人，人定亦能胜天。医相皆能挽造化之权，故先哲有“不为良相则为良医”之语也，迨世风日下，医道日衰，良者罕见矣。王公孟英，博雅君子也。储八斗之才，富五车之学，而尤长于医，疗疾之神，人莫能测。着有医学丛书十六种，阐明至理，井井指陈。其...
...余闻之∶古人君子，出则为良相，处则为良医。又曰∶“一介之士，苟存心于利物，于人必有所济。”嗟乎！良相其难矣，良医岂易？易哉！夫羲农肇技于黄轩、扁卢；精能于白发、膏肓、督任之中，神其术而为良者，青年朱李由此选也。余不敏，少所指授，弗能为良医...
...的销售工作，往日所学基本派不上用场。虽然心理落差很大，但她还是希望考了医师执业资格后，有一天能回去当个女郎中，“毕竟付出了5年的艰辛，也花了父母几万元，就这么放弃不甘心；再说学医不当医生，终归不是正路。” “中国人自古讲"不为良相，便为良医...
...实际上这样的观点，在上世纪二三十年代有关中西医的争论中就已经有了，了无新意。但受这样的思想影响，中医屡受非难，就连有些中医院校的学生也对中医信心不足。萧龙友先生自学中医，后弃官从医，抱着“不为良相，便为良医”的信念，终成一代名医，被传为佳话，...
...的销售工作，往日所学基本派不上用场。虽然心理落差很大，但她还是希望考了医师执业资格后，有一天能回去当个女郎中，“毕竟付出了5年的艰辛，也花了父母几万元，就这么放弃不甘心；再说学医不当医生，终归不是正路。” “中国人自古讲"不为良相，便为良医...
...别恨之作。词之上片由“西城杨柳弄春柔”的描写，引起对往事的回忆，抒发暮春伤别之情；下片由“韶华不为少年留”的感叹，到“飞絮落花时候一登楼”的描写，进一步抒发愁情别恨。 首句“西城杨柳弄春柔”貌似纯写景，实则有深意。因为这柳色，通常能使人联想...
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