横翳内障_《秘传眼科龙木论》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...七宝散 即瘥. 诗曰∶ 虽然希有横关翳 学人韬钤要得知 细睹横心如剑脊 上头下畔白微微 开时先向中心拨 随手还当若雾披 □往修来何所作 一生龙树愿根据归 还睛丸 人参 黑参 石决明 车前子 五味子 黄芩 (各一两) 防风 细辛 干地黄 (各二两) 上为末.炼蜜为丸如桐子大.空心茶下十五丸. 七宝散 羚羊角 犀角 (各一两) 胡 黄连 石 决明 车前 子 甘草...

http://qihuangzhishu.com/771/24.htm

横翳内障_《秘传眼科龙木论》_【中医宝典大全】

...七宝散 即瘥. 诗曰∶ 虽然希有横关翳 学人韬钤要得知 细睹横心如剑脊 上头下畔白微微 开时先向中心拨 随手还当若雾披 □往修来何所作 一生龙树愿根据归 还睛丸 人参 黑参 石决明 车前子 五味子 黄芩 (各一两) 防风 细辛 干地黄 (各二两) 上为末.炼蜜为丸如桐子大.空心茶下十五丸. 七宝散 羚羊角 犀角 (各一两) 胡 黄连 石 决明 车前 子 甘草...

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题僧院紫竹原文、翻译及赏析_陈陶古诗_【古诗文大全】

...,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。 对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。 因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。 龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给 孤独 。 青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。 离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。 光摇水精串,影送 莲花 轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。 幽香入茶灶,...

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《中医词典》k~l~m在线阅读_【中医宝典】

...疖 蝼蛄窜 蝼蛄串穴 楼英(1320-1389年) 偻附 娄居中 拢法 陇 癃疝 癃?s 癃闭 癃 癃(疒贵) 聋聩 聋 龙渊 龙烟 龙玄 《龙树眼论》 《龙砂八家医案》 龙入虎口 龙泉疔 龙泉 《龙木论》 龙门 龙口含珠风 龙疽 龙角 龙火内燔 龙虎石 龙虎升腾 龙虎升降 《龙虎经》 龙虎交战 龙虎交困 龙虎 龙颔 龙宫液 龙葱 龙唇发 龙伯坚 龙柏 咯血...

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《中医词典》k~l~m_中医综合书籍_【岐黄之术】

...蛄疖 蝼蛄窜 蝼蛄串穴 楼英(1320-1389年) 偻附 娄居中 拢法 陇 癃疝 癃閟 癃闭 癃 癃(疒贵) 聋聩 聋 龙渊 龙烟 龙玄 《龙树眼论》 《龙砂八家医案》 龙入虎口 龙泉疔 龙泉 《龙木论》 龙门 龙口含珠风 龙疽 龙角 龙火内燔 龙虎石 龙虎升腾 龙虎升降 《龙虎经》 龙虎交战 龙虎交困 龙虎 龙颔 龙宫液 龙葱 龙唇发 龙伯坚 龙柏 咯血...

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垂帘障_《目经大成》在线阅读_【中医宝典】

...状其自上而下,故曰垂帘。为治,当察其苦乐,审其脉体,问其喜恶,验其点 眼药 ,既详且悉,然后对病处方,大约不外逍遥、四物加味、吞千金 磁朱丸 。不效,改用助阳活血解郁润燥,日以 芙蓉镜 ,夜换 空青石 ,合点无不愈者。如初患暴症,见障似此,须从彼论治,不在斯例。然总须心细眼明,若虚应故事,药石必致差错,转为赤脉贯睛,再变为彩云捧日,即龙树医王,能减而不能痊。

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垂帘障_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...状其自上而下,故曰垂帘。为治,当察其苦乐,审其脉体,问其喜恶,验其点 眼药 ,既详且悉,然后对病处方,大约不外逍遥、四物加味、吞千金 磁朱丸 。不效,改用助阳活血解郁润燥,日以 芙蓉镜 ,夜换 空青石 ,合点无不愈者。如初患暴症,见障似此,须从彼论治,不在斯例。然总须心细眼明,若虚应故事,药石必致差错,转为赤脉贯睛,再变为彩云捧日,即龙树医王,能减而不能痊。

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垂帘障_《目经大成》_【中医宝典大全】

...状其自上而下,故曰垂帘。为治,当察其苦乐,审其脉体,问其喜恶,验其点 眼药 ,既详且悉,然后对病处方,大约不外逍遥、四物加味、吞千金 磁朱丸 。不效,改用助阳活血解郁润燥,日以 芙蓉镜 ,夜换 空青石 ,合点无不愈者。如初患暴症,见障似此,须从彼论治,不在斯例。然总须心细眼明,若虚应故事,药石必致差错,转为赤脉贯睛,再变为彩云捧日,即龙树医王,能减而不能痊。

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病机_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...谓鬼神之妖怪也。病有心虚惊惕,如醉如痴,如有邪鬼所附,或阳明内实,以致登高而歌,弃衣而走,皆痰火之所为,实非妖邪祟之所迷也。古虽有禁咒一科及龙树咒法之治,皆移精变气之术,但可解疑释惑,以使心神之归正耳,何邪祟之可祛哉? 丹溪曰∶俗云冲恶者,谓冲斥邪恶鬼祟而病也。如病此者,未有不因气血先亏而致者。气血者,心之神也,神既衰之,邪因而入,理或有之。血气两虚,痰塞心...

http://qihuangzhishu.com/336/806.htm

邪祟门_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...谓鬼神之妖怪也。病有心虚惊惕,如醉如痴,如有邪鬼所附,或阳明内实,以致登高而歌,弃衣而走,皆痰火之所为,实非妖邪祟之所迷也。古虽有禁咒一科及龙树咒法之治,皆移精变气之术,但可解疑释惑,以使心神之归正耳,何邪祟之可祛哉? 丹溪曰∶俗云冲恶者,谓冲斥邪恶鬼祟而病也。如病此者,未有不因气血先亏而致者。气血者,心之神也,神既衰之,邪因而入,理或有之。血气两虚,痰塞心...

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