《或谓王》原文-出自《战国策》之《齐策》_史书_【文学360】

《或谓王》 1、或谓齐王:或谓齐王曰:“周、韩西有强秦,东有赵、魏。秦伐周、韩之西,赵、魏不伐,周、韩为割,韩却周害也。及韩却周割之,赵、魏亦不免与秦为患矣。今齐、秦伐赵、魏,则亦不果于赵、魏之应秦而伐周、韩。令齐入于秦而伐赵、魏,赵、魏亡之后,秦东面而伐齐,齐安得救天下乎!”

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《或谓王》原文-出自《战国策》之《齐策》_史书_【文学360】

《或谓王》 1、或谓齐王:或谓齐王曰:“周、韩西有强秦,东有赵、魏。秦伐周、韩之西,赵、魏不伐,周、韩为割,韩却周害也。及韩却周割之,赵、魏亦不免与秦为患矣。今齐、秦伐赵、魏,则亦不果于赵、魏之应秦而伐周、韩。令齐入于秦而伐赵、魏,赵、魏亡之后,秦东面而伐齐,齐安得救天下乎!”

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《礼容》(上、下)原文-出自《新书》卷十_儒家_【文学360】

一: 《礼容上》 内容缺失;联系我们: www.WenXue360.com@Gmail.com ; 二: 《礼容语下》 1、礼容语下:鲁叔孙昭聘于宋,宋元公与之燕,饮酒乐。昭子右坐,歌终而语,因相泣也。乐祁曰:“过哉君!非哀所也。”已而告人曰:“今兹君与叔孙其皆死乎?吾闻之:哀乐而乐哀,皆丧心也。心之精爽,是谓魂魄,魂魄已失,何以能久?且吾闻之:主民者不可...

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《礼容》(上、下)原文-出自《新书》卷十_儒家_【文学360】

一: 《礼容上》 内容缺失;联系我们: www.WenXue360.com@Gmail.com ; 二: 《礼容语下》 1、礼容语下:鲁叔孙昭聘于宋,宋元公与之燕,饮酒乐。昭子右坐,歌终而语,因相泣也。乐祁曰:“过哉君!非哀所也。”已而告人曰:“今兹君与叔孙其皆死乎?吾闻之:哀乐而乐哀,皆丧心也。心之精爽,是谓魂魄,魂魄已失,何以能久?且吾闻之:主民者不可...

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《修政》(上、下)原文-出自《新书》卷九_儒家_【文学360】

《修政上》 1、修政语上:黄帝曰:道若川谷之水,其出无已,其行无止。故服人而不为仇,分人而不譐者,其惟道矣。故播之于天下,而不忘者,其惟道矣。是以道高比于天,道明比于日,道安比于山。故言之者见谓智,学之者见谓贤,守之者见谓信,乐之者见谓仁,行之者见谓圣人。故惟道不可窃也,不可以虚为也。故黄帝职道义,经天地,纪人伦,序万物,以信与仁为天下先。然后济东海,入江...

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《修政》(上、下)原文-出自《新书》卷九_儒家_【文学360】

《修政上》 1、修政语上:黄帝曰:道若川谷之水,其出无已,其行无止。故服人而不为仇,分人而不譐者,其惟道矣。故播之于天下,而不忘者,其惟道矣。是以道高比于天,道明比于日,道安比于山。故言之者见谓智,学之者见谓贤,守之者见谓信,乐之者见谓仁,行之者见谓圣人。故惟道不可窃也,不可以虚为也。故黄帝职道义,经天地,纪人伦,序万物,以信与仁为天下先。然后济东海,入江...

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《南山》原文-出自《国风》之《风》_诗经_【文学360】

《南山》 1 南山: 南山崔崔、雄狐绥绥。 鲁道有荡、子由归。 既曰归止、曷又怀止。 2 南山: 葛屦五两、冠緌双止。 鲁道有荡、齐子庸止。 既曰庸止、曷又从止。 3 南山: 蓺麻如之何、衡从其亩。 取妻如之何、必告父母。 既曰告止、曷又鞠止。 4 南山: 析薪如之何、匪斧不克。 取妻如之何、匪媒不得。 既曰得止、曷又极止。

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《南山》原文-出自《国风》之《风》_诗经_【文学360】

《南山》 1 南山: 南山崔崔、雄狐绥绥。 鲁道有荡、子由归。 既曰归止、曷又怀止。 2 南山: 葛屦五两、冠緌双止。 鲁道有荡、齐子庸止。 既曰庸止、曷又从止。 3 南山: 蓺麻如之何、衡从其亩。 取妻如之何、必告父母。 既曰告止、曷又鞠止。 4 南山: 析薪如之何、匪斧不克。 取妻如之何、匪媒不得。 既曰得止、曷又极止。

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《田忌为将》原文-出自《战国策》之《齐策》_史书_【文学360】

《田忌为将》 1、田忌为齐将:田忌为齐将,系梁太子申,禽庞涓。孙子谓田忌曰:“将军可以为大事乎?”田忌曰:“奈何?”孙子曰:“将军无解兵而入齐。使彼罢弊于先弱守于主。主者,循轶之途也,羮击摩车而相过。使彼罢弊先弱守于主,必一而当十,十而当百,百而当千。然后背太山,左济,右天唐,军重踵高宛,使轻车锐骑冲雍门。若是,则齐君可正,而成侯可走。不然,则将军不得入于...

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《田忌为将》原文-出自《战国策》之《齐策》_史书_【文学360】

《田忌为将》 1、田忌为齐将:田忌为齐将,系梁太子申,禽庞涓。孙子谓田忌曰:“将军可以为大事乎?”田忌曰:“奈何?”孙子曰:“将军无解兵而入齐。使彼罢弊于先弱守于主。主者,循轶之途也,羮击摩车而相过。使彼罢弊先弱守于主,必一而当十,十而当百,百而当千。然后背太山,左济,右天唐,军重踵高宛,使轻车锐骑冲雍门。若是,则齐君可正,而成侯可走。不然,则将军不得入于...

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