...《史论·谏论》苏洵 《谏论上》： 古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。然则仲尼之说非乎？曰：仲尼...
...《衡论·远虑》苏洵 圣人之道，有经，有权，有机，是以有民，有群臣，而又有腹心之臣。曰经者，天下之民举知之可也，曰权者，民不得而知矣，群臣知之可也，曰机者，虽群臣亦不得而知矣，腹心之臣知之可也。夫使圣人而无权，则无以成天下之务，无机，则无以...
...题《彷徨》 （１９３３年） 寂寞新文苑，平安旧战场。 两间余一卒，荷戟独彷徨。 三月 《鲁迅日记》１９３３年３月２日，诗中“独”作“尚”。 ...
...题《淞隐续录》残本〔１〕 《淞隐续录》残本 自序云十二卷，然四卷以后即不著卷数，盖终亦未全也。 光绪癸巳排印本《淞滨琐话》亦十二卷，亦丁亥中元〔２〕后三日序，与此序仅数语不同，内容大致如一；惟十七则为此本所无，实一书尔。 九月三日上海寓楼...
...题《淞隐漫录》〔１〕 《淞隐漫录》十二卷 原附上海《点石斋画报》〔２〕印行，后有汇印本，即改称《后聊斋志异》。此尚是好事者从画报析出者，颇不易觏。戌年盛夏，陆续得二残本，并合为一部存之。 九月三日南窗记。 【注解】 〔１〕 本篇据手稿编入...
...形容峰峦、山谷极多。 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流。’”唐·白居易《题歧王旧山池石壁》诗：“况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。” 联合式；作定语、宾语；形容峰峦、山谷极多...
...题《呐喊》 （１９３３年） 弄文罹文网，抗世违世情。 积毁可销骨，空留纸上声。 三月 《鲁迅日记》１９３３年３月２日：“山县氏索小说并题诗，于夜写二册赠之。”山县氏即山县初男。 ...
...《衡论·任相》苏洵 古之善观人之国者，观其相何如人而已。议者常曰：将与相均。将特一大有司耳，非相侔也。国有征伐而后将权重。有征伐无征伐，相皆不可一日轻。相贤耶，则群有司皆贤，而将亦贤矣。将贤耶，相虽不贤，将不可易也。故曰：将特一大有司耳，...
...《衡论·养才》苏洵 夫人之所为，有可勉强者，有不可勉强者。煦煦然而为仁，孑孑然而为义，不食片言以为信，不见小利以为廉，虽古之所谓仁与义、与信、与廉者，不止若是，而天下之人亦不曰是非仁人，是非义人，是非信人，是非廉人，此则无诸已而可勉强以到...
...题《风筝误》〔１〕 李笠翁〔２〕《风筝误》亦《点石斋画报》附录也；盖欲画《笠翁十种曲》而遂未全，余亦仅得此一种，今以附之天南莩叟著作之末。画人金桂，字蟾香，与吴友如〔３〕同时，画法亦相类，当时石印绣像或全图小说〔４〕甚多，其作风大率如此。...
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