出自：南唐诗人 李煜 的 《渔父》 原文如下： 浪花有意千里雪，桃花无言一队春。 一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。
出自：唐代诗人 白居易 的 《对酒》 原文如下： 蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。 随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。
小儿滞颐者，涎流出而渍于颐间也。脾之液为涎，由 脾胃虚寒 ，不能收摄耳。治用 六君子汤 加 木香 。凡作渴饮冷者，属实热，宜泻 胃火 。作渴饮汤者，属虚热，宜补中气。若脾经实热，而廉泉不能约制者，用 牛黄清心丸 。脾经虚热，而廉泉不能统摄者，用六君子加 木香 。胃经实热，而虫动津液流出者，用 泻黄散 ；虚热用 五味异功散 。大 便秘 结，用 清凉饮 。中气下...
出自：唐代诗人 白居易 的 《邯郸冬至夜思家》 原文如下： 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。
《巢氏病源》小儿滞颐候∶滞颐之病，是小儿多涎唾流出，渍于颐下，此由脾冷液多故也。脾之液为涎，脾气冷，不能收制其津液，故冷涎流出，滞渍于颐也。 《五关贯 真珠 囊》小儿滞颐疾候∶滞颐疾者，涎流口边无时，此即因风冷入脾胃，故令涎水常流。 《惠济方》小儿滞颐候歌∶（宜 葱汤丸 ，取用银 白丸 补） 滞颐为患本因伤，流出清涎口角傍。此患 脾虚 寒胃口，愚夫却道破涎囊...
证名。 发热 壮盛，身如烧灼，或手抚病人皮肤有烫手感。多见于温邪热盛的患者。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，发热而渴，不 恶寒 者，为温病；若发汗已，身灼热者，名曰风湿。”
痧者，凶疾也。痧而发颐毒瓦斯上攻，尤凶之甚也。宜急治之，迟则难救。 【治验】 一汪云文，壮热 目赤 ，口渴烦闷，谵语神昏，左脉沉微，右脉歇指，痧也。先服 阴阳水 一碗，神昏少清，谵语稍定，然后扶起，放痧讫。外用 赤豆 水捣敷围，内吹 冰硼散 ，付以 穿山甲 、天虫、 角刺 、 射干 、 山豆根 、 土贝母 、 连翘 、 乌药 、 枳壳 、川连、 牛膝 微冷冻...
王肯堂曰∶颐发生于颧骨之下，腮颔之上，耳前一寸三分，古云不治，属足阳明胃经热毒上攻。若治不得法，延及咽嗌溃烂，穿口不食者死。（《准绳》） 又曰∶《素问》云∶肾热者颐先赤。故颐属足少阴肾经也。而今医师以耳后一寸三分发锐毒者，名曰发颐，则是少阳分野，而薛氏亦以为属足少阴经，当补肾水者，何也？盖肾为相火之宅，宅完且固，而火得归息焉，则治肾正所以治少阳也。此证 伤寒...
巢氏论滞颐之病，是小儿多涎唾流出，渍于颐下。此由脾冷液多故也，脾之液为涎，脾气冷不能收制其津液，故冷涎流出，滞渍于颐也。 按∶《内经》云舌纵涎下，皆属于热。而此专属脾冷，亦一偏之见。张涣处冷热各二方，为得之，然以流出为冷，不流出为热，恐亦未确。 〔张涣〕 温脾丹 治脾冷病。 丁香 木香 （各一两） 半夏 （一两，用 生姜 六两同捣细，炒令黄） 青橘皮 白术 ...
【总括】滞颐之症口 流涎 ，脾家有热涌而然；亦有胃寒而作者，虫痛涎流湿热兼。 《内经》曰∶足太阴之经通于口。盖脾之液为涎，小儿口流涎出而积于颐间者，因脾家受病，不能收摄耳。凡作渴饮冷者属实热，宜泻 胃火 ；作渴饮汤者属虚热，宜补中气。若脾经实热而廉泉不能约制者，用 牛黄清心丸 。（自批∶药铺中不可用，以其药味不纯也。不如用万氏 牛黄 清心丸 较稳。）脾经虚热...
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