...力政者則與此異，言非此，行反此，猶倖馳也。處大國攻小國，處大家篡小家，強者劫弱，貴者傲賤，多詐欺愚。此上不利於天，中不利於鬼，下不利於人。三不利無所利，故舉天下惡名加之，謂之暴王。」 子墨子言曰：「我有天志，譬若輪人之有規，匠人之有矩，輪匠...
...字。毕云疑“瓦”字，失之。 《墨子闲诂》原文 2、备水:并船以为十临，毕云：“言方舟以为临高之具。”临三十人，战国策楚策云“舫船载卒，一舫载五十人。”此一船止三十人，与彼异。人擅弩计四有方，“方”，毕本作“弓”，云“旧作‘方’，以意改。”...
...赏贵之，不忠信之士，我将罪贱之。’问于若国之士，孰喜孰惧？ 《墨子闲诂》原文 我以为必忠信之士喜，不忠不信之士惧。今惟毋以尚贤为政其国家百姓，毕本“毋”改“毌”，云：“‘毌’同‘惯’，下同。”案：毕校非也。毋，语词，说详中篇。使国为善者劝...
...。”左传定十二年，孔疏谓公孟絷之后，以字为氏。《说苑·修文》篇有公孟子高见颛孙子莫及曾子，此公孟子疑即子高，盖七十子之弟子也。君子共己以待，苏云：“共，读如恭。”诒让案：《荀子·王霸》篇云“则天子共己而已”。 《墨子闲诂》原文 杨注云“共...
...3.王:原错为“生”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 4.又自作乐，:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3、三辩:程繁曰：“子曰：‘圣王无乐’。此亦乐已，若之何其谓圣王无乐也？”子墨子曰：“圣王之命也，多寡之。食之利也，以知饥而食之者智也，因为无智1矣。...
...愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。故子墨子曰：「不可以不勸愛人者，此也。」 兼愛中第十五 子墨子言曰：「仁人之所以為事者，必興天下...
...：“‘子’，旧作‘我’，据蓺文类聚、太平御览改。 《墨子闲诂》原文 《说文》云：‘驱，古文驱，从●’。蓺文类聚引作‘驱’。”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”毕云：“蓺文类聚，引作‘以骥足责’。”...
...，混乱的状况就不会得到治理。 1.故富贵、面目美好者:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.得食，寒者不得衣，乱者不得治:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3.推而上之以:删除。孙诒让《墨子闲诂》 6、尚贤下:是故昔者尧有舜，舜有禹，禹有皋陶，汤有小臣，...
...节葬下》篇作“征”，字通。《天志下》篇云“兼之为道也，义正，别之为道也，力正。” 《墨子闲诂》原文 《周礼禁暴氏》“禁庶民之乱暴力正者”，郑注云“力正，以力强得正也。”是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之...
...柂正、异于光。鉴景当俱，就，去亦1当俱，俱用北。鉴者之臭于鉴，无所不鉴。景之臭无数而必过，正故同处，其体俱然，鉴分。 1.亦:原错为“尔”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 124、经下:鉴位，景一小而易，一大而正1，说在中之外内。 、经説下:鉴：...
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