...上第二十九阙 明鬼中第三十阙 明鬼下第三十一 非乐上第三十二 卷之九 非乐中第三十三阙 非乐下第三十四阙 非命上第三十五 非命中第三十六 非命下第三十七 非儒上第三十八阙 非儒下第三十九 …… 卷之十(上) 卷之十(下) 下册 推荐阅读:《...
...子墨子曰”,或否,疑多非古本之旧,未可据以定为墨子所自著之书也。又此篇所论,大抵《尚贤》篇之馀义,亦似不当为第一篇。后人因其持论尚正,与儒言相近,遂举以冠首耳。以马总意林所引校之,则唐以前本已如是矣。 《墨子闲诂》原文 1、亲士:入国而...
...大王之事。恶乎原之?察众之耳目之请?毕云:“据前篇,当为‘情’。”诒让案:请、情古通,不必改字。恶乎用之?发而为政乎国,察万民而观之。此谓三法也。 《墨子闲诂》原文 2、非命下:故昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时,曰:必务举孝子而劝之事...
...这些东西,无一不是有益于实用才去做的。所以用财物不浪费,民众不劳乏,他们兴起的利益就多了。 1.用之费:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.不:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3.矣:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2、节葬上:有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马...
...1、经上:故,所得而后成也。属于:[逻辑] 经说上:故:小故,有之不必然,无之必不然。体也,若有端。大故,有之必然,1无之必不2然,若见之成见也。属于:[逻辑] 1.然,:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.之必不:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2...
...。知,聞、說、親。名、實、合、為。 言,出舉也。聞,傳、親。 且,言然也。見,體、盡。 君、臣、萌,通約也。合,正、宜、必。 功,利民也。欲正權利,且惡正權害。 賞,上報下之功也。為,存、亡、易、蕩、治、化。 罪,犯禁也。同,重、體、合、類...
...三公,使之接天下之政,而治天下之民。是故昔者堯之舉舜也,湯之舉伊尹也,武丁之舉傅說也,豈以為骨肉之親、無故富貴、面目美好者哉?惟法其言,用其謀,行其道,上可而利天,中可而利鬼,下可而利人,是故推而上之。 古者聖王既審尚賢欲以為政,故書之竹帛,...
...戒子,兄以戒弟,曰:‘戒之慎之,处人之国者,不可不戒慎也!’今人皆处天下而事天,得罪于天,将无所以避逃之者矣。 《墨子闲诂》原文 然而莫知以相极戒也,王引之云:“‘极’字义不可通,‘极戒’,当为‘儆戒’,字之误也。上篇‘相儆戒’三字凡五见。...
...节葬下》篇作“征”,字通。《天志下》篇云“兼之为道也,义正,别之为道也,力正。” 《墨子闲诂》原文 《周礼禁暴氏》“禁庶民之乱暴力正者”,郑注云“力正,以力强得正也。”是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之...
...3.王:原错为“生”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 4.又自作乐,:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3、三辩:程繁曰:“子曰:‘圣王无乐’。此亦乐已,若之何其谓圣王无乐也?”子墨子曰:“圣王之命也,多寡之。食之利也,以知饥而食之者智也,因为无智1矣。...
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