...、藻棁、镂簋，是僣天子。旅树、反坫者，是僣诸侯。云“镂簋刻为虫兽也”者，按《梓人》云“小虫之属，以为雕琢”，是刻虫兽也。《礼器》注云：“簋，天子饰以玉。”此不云者，文不具也。其旅树山节之属，已具於《礼器》及《郊特牲》疏，故於此不复释也。○“...
...是也。 乃�匕。（右人也，尊者於事，指使可也。左人载之。） 佐食升�斤俎，�之，设于阼阶西。（�斤，谓心舌之俎也。《郊特牲》曰： “�斤之为言敬也。”言主人之所以敬尸之俎。古文�皆作密。） [疏]注“�斤谓”至“作密”。○释曰：知�斤谓心舌...
...；旗十有二旒，日月之章；祀帝于郊，配以后稷。天子之礼也。 4 明堂位:季夏六月，以禘礼祀周公于大庙，牲用白牡；尊用牺象山罍；郁尊用黄目；灌用玉瓒大圭；荐用玉豆雕篹；爵用玉盏，仍雕，加以璧散璧角；俎用梡嶡；升歌《清庙》，下管《象》；朱干玉戚，...
...》，郊牲在涤三月，此谓常祀耳。宗庙告牲，亦不展刍豢，日既逼，不容得备。又《礼》郊特牲，在涤宫，而稷牛唯具。《传》曰：‘帝牛不吉，则卜稷牛而用之’，如无复九旬之别也。谓今牲至则用，当无疑否？”范甯答云：“《礼》，郊牲必在涤三月。《公羊传》‘养...
...天地五郊，有《夕牲歌》《迎送神歌》及《飨神歌》。” 【夕牲歌】 天命有晋，穆穆明明。我其夙夜，祗事上灵。常于时假，迄用其成。於荐玄牡，进夕其牲。崇德作乐，神祗是听。 【迎送神歌】 宣文蒸哉，日靖四方。永言保之，夙夜匪康。光天之命，上帝是皇。...
...舆驾亲奉；至时或雨，遂迁日，有司行事。” 有司奏：“按：魏代郊天值雨，更用後辛。晋代顾和亦云更择吉日，徐禅云晋代或丙或庚，并别有义。”“且武帝十二月丙寅受禅，二年十一月庚寅冬至，祀天於圜丘，非专祈�。又按《郊特牲》‘受命於祖庙，作龟於祢宫’...
...报本:报答恩惠;反始:归功到根源。即受恩思报,得功思源 never forget to pay a debt of gratitude 唯社,丘乘共粢盛,所以报本反始也。——《礼记·郊特牲》 国语辞典 不忘根本。 禮記．郊特牲：「唯社，...
...《哀公元年》 1、哀公元年:元年春，王正月，公即位。楚子、陈侯、随侯、许男围蔡。鼷鼠食郊牛角，改卜牛。 2、哀公元年:夏，四月辛巳郊。此该郊之变而道之也。于变之中又有言焉：鼷鼠食郊牛角，改卜牛，志不敬也。郊牛日展角斗角而知伤，展道尽矣。郊...
...四时田猎、治兵振旅之法，是从《左氏》之说，不用《公羊》也。○“内事以柔日”者，内事，郊内之事也。乙、丁、己、辛、癸五偶为柔也。然则郊天是国外之事，应用刚日，而《郊特牲》云“郊之用辛”，非刚也。又社稷是郊内，应用柔日，而《郊特牲》云祀社“日用甲...
...为上。稷名“太稷”。 祠部郎中何佟之议：“按《礼记·郊特牲》：‘社祭土而主阴气也。君南向於北墉下，答阴之义也。’王肃云：‘阴气北向，故君南向以答之，答之为言，是相对之称。’知古祭社，北向设位，斋官南向，明矣。近代相承，帝社南向，太社及稷并...
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