“体若燔炭,汗出而散”浅析《孟城三十年临证经验》_【中医宝典】

“体若燔炭,汗出而散”浅析《孟城三十年临证经验》 “体若燔炭,汗出而散”一语,见于《素问·生气通天论》与《素问·阴阳应象大论》之“其在皮者,汗而发之”,同为历代医家运用汗法治外感热病之理论根据。然于《内经》原文,诸家意见不尽一致,略析如下: 其一。“体若燔炭,汗出而散”一语,今在“因于暑、汗、烦则喘喝。静则多言”之后,据文译义,可解为感受于夏天暑气而 发...

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后记_《洪验方》_【中医宝典大全】

验方五卷,皆予平生用之有着验,或虽未及用,而传闻之审者,刻之姑孰,与众共之。 干道庚寅十二月十日番阳洪遵书 贤人留意济斯民,学仕之余未舍勤,犹访医方治疾病,岂因富贵堕心身。乃知后世家风远,想见当年德业新,愧我长贫仍懒堕,不能望见属车尘。 洪公当宋盛时为侍从官,兄为宰相,其富贵为何如也,而恳恳不忘救民之事,着成方书,百世行之。 余素不谙医,而喜蓄医书,非真...

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桂附八味丸方证散议_《孟城三十年临证经验》在线阅读_【中医宝典】

...弱者,服之利益甚大。佐以流动之品,绝不碍胃。且应用熟地之时,即以 枸杞 、 女贞 、 龟版 辈代之,效力亦逊,讵可悬以为禁,没其功用乎?”许所说为临证有得之言,皆从经验中来。熟地滋腻碍胃之弊,除“佐以流动之品”而外,尚有重用一法。盖熟地少用则滋腻,多用反不碍胃。所谓多用,即每剂或每次单服用至30g 即可。此余临证屡经试验,乃历历不爽者也。世传有用熟地拌 砂...

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大小肠脉诊部位辩_《孟城三十年临证经验》在线阅读_【中医宝典】

...还,历代医家成宗之从之,已成千古定论。虽偶有一二异议,终不能易电。惟大肠与小肠两腑,在寸在尺,诸说不一,而见仁见智,各有至理焉。 陆定圃《冷医活》曰:“大肠脉候左寸,小肠脉候右寸,此《脉诀》之言也。自滑伯仁候大小肠于两尺,李士材称为千古只眼,后人遂皆信之。”然大小肠究当候之于寸抑候之于尺?依旧扑朔迷离,令人莫衷一是。 小肠脉候于左寸,大肠脉候于右寸,诸书辩...

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中风偏枯治法刍议_《孟城三十年临证经验》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...之厥气也。肝之生气暴而病速,肝气既厥,诸气从之。诸液又从之。诸气化火,诸液化痰,辐凑上焦,流涩经络,如风雨之骤至,如潮汐之骤涌不可当也。”尤明确指出此证生于肝气暴厥,气升火逆,聚液成痰,阻滞经络隧道之间。液既凝而为痰,其液必伤,脏腑经络自然燥涩。津液能渗灌诸窍及关节,具滑利濡润之功,气血乏津液之润滑,必碍于运行。若津液不充,欲其肢体之速愈实为不能。又津液参...

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虚劳咳嗽拯阴蠲_《孟城三十年临证经验》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

某局办公室曹主任内 人黄 ,年方四旬而体弱多病。于1963年曾患右侧胸膜炎,历时数月方痊。继病 肠结核 ,至今前疾未愈,后病又起。1970年初得十二指肠球溃,穿孔出血,经手术治疗始安,至1971年开春后, 咳嗽 不止,服药打针两月未已。左胸时痛,四肢懈怠,面黄肌瘦,纳食呆钝,卧病床褥,双眸无神。于4月5日迓余出诊,所见俱如上述。脉细软如丝,舌质淡白无华。显...

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肠痈验方酒煎红藤饮《孟城三十年临证经验》_【中医宝典】

...练而配伍精当,然病势重至有穿孔危险者,则 大黄 重用恐挺而走险,故恒常多以清热 解毒 、活血化瘀、消肿止痛之方以治之。六十年代中,余得族前辈云翔先生(生前任南京中医学院院长)编校之《中医验方交流》,书中有治盲肠炎一方,药极简易,而煎服之法稍稍特殊。其文曰: “ 红藤 一两, 黄酒 两茶杯煎服。此方是三年前偶然得之,因乡人患盲肠炎,……听说有此灵方,就照方...

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龙眼壳核有妙用_《孟城三十年临证经验》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...之内,痛感、痒感、不适感渐次消散,翌晨自检皮疹已渐隐退,为巩固疗效计,又洗二次,以后未见复发。 (二) 龙眼核 止血定痛功效殊胜,《便易经验》中有李平西所传疗“金刃伤”方: “龙眼核剥去光皮,其仁研极细,掺疮口即定痛止血。平西云:‘此药在西秦巴里营中,救愈多人。’ 按: 龙眼核治金刃伤功效甚验,查《 本草纲目 》及其他本草书籍俱未记载。可见世上有用之材,...

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橘皮竹茹消胃炎_《孟城三十年临证经验》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...肺而和胃,肺金清则肝气亦平矣。二陈所以散逆气;赤 茯苓 所以降 心火 ; 生姜 呕家之圣药;久病虚赢,故人参、甘草、 大枣 扶其胃气也。”汪对此方之释义,尚能符合今时胃炎中之气阴两虚兼见肺、肝、胃稍有郁热者之病机,故余见此证,每以此方加减投之,获效甚佳。且此方运用时,不必泥于呕吐一证,只须辨证明确,无呕吐者用之同样有效。惟不呕者可去姜枣,加入所需药物。方中...

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产后病治法试探_《孟城三十年临证经验》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...丹溪曰:产后当大补气血为主,虽有他证,以本治之。此言未可偏执也。夫妇人受孕之后,经血停行,其精华随时吸入胞中以养胎,待胎足月而产,于是所有不之血,由血海随胎而下,下而未尽,停滞经络,或停留少腹,即所谓恶露瘀血,最是致病之根,故产后惟以逐瘀为第一义。”严于此则主瘀血停滞,恶露不尽说,主张逐瘀为先。而《 三指禅 》却于上述两说兼收并蓄,但于恶露一症不用行瘀之...

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