清代医家。字捷乡，诏安（今属福建）人。初习举子业，后改攻医学。其时适值西学东渐，田氏以中医医术见长，于沿海地区及各侨埠行医数十年，颇得好评。为发扬国粹，着有《中华古圣医经大全》，内含《内经》、仲景、《神农本草》等医经原文多种，有刊本行于世。
（据务本节录，参考世、胡本校改） 余幼酷好本草，考其性味，辨地理之情形，察脉络之往来，留心数年，合滇中菜蔬草木种种性情，并着《医门揽要》二卷，以传后世。 后有学人，切不可贪大利而泯救病之思。凡行医者，合脉理参悟，其应如响，慎之慎之！ 滇南杨林 止庵兰茂撰并识
（据务本节录，参考世、胡本校改） 余幼酷好本草，考其性味，辨地理之情形，察脉络之往来，留心数年，合滇中菜蔬草木种种性情，并着《医门揽要》二卷，以传后世。 后有学人，切不可贪大利而泯救病之思。凡行医者，合脉理参悟，其应如响，慎之慎之！ 滇南杨林 止庵兰茂撰并识
（1822-1864年）太平天国将领、医生。广东花县人。始于乡里行医授徒。1850年赴天京（南京），封为玕王，参理朝政。于朝中涉及医药卫生者颇多，如兴办医院、考试医师、注重环境卫生等，曾设医院两所。1864年天京被围，调兵于江西，被俘，就义于南昌，年43岁。
串 ，一种治法。民间行医的走方医将药性下行的药物称为串药，使用患药的治疗方法叫串。串药多具有 泻下 作用。例如牵牛串治积气成聚，用黑牵牛末为丸， 陈皮 、 生姜 煎汤送下。清. 赵学敏 《串雅内编》、《串雅外编》汇集了走方医的医术方药，并以“串”为书名。
丁仲英 ，近代 医家 （1888-？）。字符彦。江苏武进人。系近代名医 丁甘仁 之子。自幼随父行医，颇得其传。曾致力于 中医 教育事业，主持上海国医学院、 中医学 院。并任中央国医馆理事、上海市国医分馆馆长、全国医药团体总联合会理事。与陈存仁合着《康健论》，颇有影响。
田伯良 ，清代 医家 。字捷乡，诏安（今属福建）人。初习举子业，后改攻医学。其时适值西学东渐，田氏以 中医 医术见长，于沿海地区及各侨埠行医数十年，颇得好评。为发扬国粹，着有《中华古圣 医经 大全》，内含《 内经 》、仲景、《 神农本草 》等医经原文多种，有刊本行于世。
朱良春 1938年我在上海中国医学院毕业，拟返乡设立诊所，开业行医，临行前向章次公老师告辞，章师情意殷殷，谆谆告诫：“章氏家风，是朴实无华，要养其志，毋暴其气；要敏于事，而慎其言。开业行医，走向社会，面对病员，是一个医生的开始，一定要兢兢业业，谦虚谨慎，继续学习，刻苦钻研，在实践中提高，在总结中创新；要自强不息，止于至善，发皇古意，融会新知。这是我一贯的主张...
朱良春 1938年我在上海中国医学院毕业，拟返乡设立诊所，开业行医，临行前向章次公老师告辞，章师情意殷殷，谆谆告诫：“章氏家风，是朴实无华，要养其志，毋暴其气；要敏于事，而慎其言。开业行医，走向社会，面对病员，是一个医生的开始，一定要兢兢业业，谦虚谨慎，继续学习，刻苦钻研，在实践中提高，在总结中创新；要自强不息，止于至善，发皇古意，融会新知。这是我一贯的主张...
近代医家（1888-？）。字符彦。江苏武进人。系近代名医丁甘仁之子。自幼随父行医，颇得其传。曾致力于中医教育事业，主持上海国医学院、中医学院。并任中央国医馆理事、上海市国医分馆馆长、全国医药团体总联合会理事。与陈存仁合着《康健论》，颇有影响。
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