...墨子闲诂》原文 堂密七,年七十者七人,主祭赤旗,赤神长七尺者七。弩七,七发而止。将服必赤,其牲以狗。《贾子新书·胎教》篇青史氏记云:南方“其牲以狗,狗者,南方之牲也”。此与彼合。月令犬属秋,注云“犬,金畜”。与此异。敌以西方来,迎之西坛,坛...
...戒子,兄以戒弟,曰:‘戒之慎之,处人之国者,不可不戒慎也!’今人皆处天下而事天,得罪于天,将无所以避逃之者矣。 《墨子闲诂》原文 然而莫知以相极戒也,王引之云:“‘极’字义不可通,‘极戒’,当为‘儆戒’,字之误也。上篇‘相儆戒’三字凡五见。...
...:义者,善政也。何以知义之为善政也?曰:天下有义则治,无义则乱,是以知义之为善政也。王云:“旧本脱两‘为’字,下篇曰‘何以知义之为政也?天下有义则治,无义则乱,我以此知义之为正也。’今据补。” 《墨子闲诂》原文 俞云:“三‘善’字,皆‘言...
...节葬下》篇作“征”,字通。《天志下》篇云“兼之为道也,义正,别之为道也,力正。” 《墨子闲诂》原文 《周礼禁暴氏》“禁庶民之乱暴力正者”,郑注云“力正,以力强得正也。”是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之...
...中山尚被魏义、偃长所染,宋康王被唐鞅、佃不礼所染。这六位君主因为所染不当,所以国破家亡,身受刑戮,宗庙毁灭,子孙灭绝,君臣离散,百姓逃亡。凡是提起天下贪暴苛刻的人,必定称这六君。 1.佃:原错为“伷”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 6、所染:凡君...
...得下之情则治,不得下之情则乱。何以知其然也?上之为政,得下之情,则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也,毕云:“‘若苟’二字旧倒,据下文改。” 《墨子闲诂》原文 则得善人而赏之,得暴人而罚之也。善人赏而暴人罚,则国必治。上之为政也,不得下...
...都具备在这里了。细察它从哪里产生呢?都起于不相爱。 1.其:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.其:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 4、兼爱上:若使天下兼相爱,爱1人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,2恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子3与臣若其身...
...。”此言之三法也。 《墨子闲诂》原文 2、非命中:今天下之士君子卢云“此下当有‘或以命为有’五字。”或以命为亡,我所以知命之有与亡者,以众人耳目之情,知有与亡。有闻之,有见之,谓之有;莫之闻,莫之见,谓之亡。然胡不尝考之百姓之情?毕云“旧...
...一:《明鬼上》 内容缺失,联系我们:www.wenxue360.com@Gmail.com。 二:《明鬼中》 内容缺失,联系我们:www.wenxue360.com@Gmail.com。 《墨子闲诂》原文 三:《明鬼下》 、明鬼下:《...
...是了解中国古代逻辑思想的重要著作。读《墨子》,可以用近人王焕镳的《墨子校释》,或清孙诒让的《墨子闲诂》,可重点读《尚贤》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《非乐》等篇。 据《墨子》可知,墨子思想,有十条五类纲领,即《墨子·...
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