...①真实，不虚伪。《素问》第四篇篇名：“金匮真言论。”②准确无误。《素问·宝命全角论》：“凡刺之真，必先治神。”《素问·金匮真言论》：“非其人勿教，非其真勿授。”③真元之气。系人体先天元气与后天水谷之气相合而成，为生命的动力。《素问·上古...
...测度，指切求脉理。《素问·病能论》：“所谓揆者，方切求之也，言切求其脉理也。”...
...测度，指切求脉理。《素问·病能论》：“所谓揆者，方切求之也，言切求其脉理也。”...
...夏紀殷紀周紀〔附〕五帝紀晉紀魏紀〔附一〕無年世可繫者〔附二〕《存真》《輯校》《訂補》等所引《紀年》存疑〔附三〕《路史》所引《紀年》輯證 夏紀〔一〕《汲冢書》：禹都陽城。《續漢書？郡國志》二注臣瓚曰：……《汲郡古文》亦云居之，不居陽翟也。《...
...神而明之存乎证．以问证切．以切证问．以甲证乙．以一证千．而同中之异出焉．夫是之为病证．证者．证也．法家所谓比例．例者．比也．无以比诸．乌乎例诸．无以证诸．乌乎治诸．如晴初者．可谓老于证治．而善读书者矣．顾自以为是焉可乎．误于两似而得其一真．...
...一首，赞高思继勇壮云： 白马高思继，征胡屡有功。 防牌悬猛兽，拭剑插飞熊。 义勇真无敌，雄威不众同。 讵知存孝病，诸将畏交锋。 当日，两军对敌，思继出马，与李嗣源更不打话，共战四五十合，思继诈败逃走，嗣源引军赶人阵来。谁知思继已先埋伏，用手...
...导引功法名。道家以上丹田为泥丸，医家称百会为泥丸。方法为：两手掌面互相摩擦发热后，以之从额部摩擦到头顶。《太平御览》：“以两手相摩令热，以手摩额上至顶上，满二七止，名曰存泥丸。”有健脑作用。...
...恤問也。从子才聲。徂尊切 (存) 恤問也。恤、𢝊也。收也。爾雅曰。在、存也。在、存、省、士、察也。今人於在存字皆不得其本義。从子、在省。大徐本作才聲。今小徐本作在聲。依韵會所引正。楚金注曰。在亦存也。會意。徂尊切。十三部。...
...良可嘉也。频来于余，常以《素问》脉理、病机、治法及刘、李、张、朱诸氏之书诘之，汝元皆 条析，随问随对，略无凝滞。此见汝元医有所本，业有师承，非复近时俗医记本草而疗病，泥古方而药人也，不侔矣。凡医书自上古轩岐《灵》《素》，历汉、唐、宋，而至于...
...目录 《辨证录》存注丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《辨证录》：存注丹【处方】白芍药 白术 生地黄各9克 麦门冬 柏子仁各15克 甘草 菖蒲各3克 柴胡 天花粉各6克 青皮0.9克【功能主治】主气郁不舒所致的健忘。【用法用量】水煎服。【摘录...
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